Виртуальные выставки проекта «Семейный альбом». Видео-архив. Выставка «Авангард. Продолжение следует…» в галерее «Выхино» представила произведения современных российских художников, в работах которых можно увидеть следы вдохновения русским авангардом. Апрель-май 2024-го года.
Фотографии, видео и фоторепродукции картин руководителя проекта «Семейный альбом» Андрея Субботина. Также использованы фотографии из архива участника проекта «Семейный альбом», живописца Леонида Гландина.
***
Полноформатное видео уже доступно для просмотра на канале:
https://home.strannik-j.org/video/private/a57b8b95058dbd5a911cca26b99e70e6/?p=Lqta0p_DKx83WXJUFcsKOw
***
Вы поможете автору и каналу, если отправите донат (пожертвование, подарок - указать в назначении платежа!!!) по системе быстрых платежей (СБП) в Альфа-банк или Банк ВТБ по номеру телефона: +7 916 175 00 23. Размер пожертвования никак не ограничен.
***
Идея проекта «Живая история искусства» — познакомить зрителя с ключевыми направлениями в искусстве, повлиявшими на развитие современного визуально-пластического языка, и увидеть их интерпретации в творчестве современных художников.
Выставка «Авангард. Продолжение следует…» в Галерее «Выхино» Объединения «Выставочные залы Москвы», продолжающая цикл просветительского проекта «Живая история искусства», представила произведения современных российских художников, в работах которых можно увидеть следы вдохновения русским авангардом – ключевого поворотного момента в эволюции не только российского, но и мирового искусства.
И хотя русский авангард возник на почве открытий французского кубизма и фовизма, итальянского футуризма и немецкого экспрессионизма, именно это направление в искусстве отмечено невиданным масштабом и радикальностью.
Русский авангард решительно порвал с традиционным искусством, создавая новые формы, которые приближаются к чистому творению. Художнику в таком контексте не нужна внешняя модель, будь то природа, человек, либо предмет. Авангардист ничему не подражает, ничего не копирует, но обнаруживает способность творить, исходя из неких первоэлементов.
Именно русский авангард в наибольшей степени вышел за рамки стиля и стал философией нового мира. Влияние авангарда на современное искусство побуждает к расширению возможностей формообразования, где эксперименты с пластическим языком становятся инструментом создания произведения искусства.
Авангард представляет разнообразие художественных направлений и концепций и объединяет палитру основных экспериментальных течений русского искусства начала ХХ века: абстракционизм, кубофутуризм, супрематизм, конструктивизм.
Подобно этому экспозиция показала широкую картину работ современных художников - последователей этих авангардных начинаний. Феномен авангарда для участников выставки выступил в двух значениях: это прямые композиционные аналогии и аллюзии на первооткрывателей кубофутуризма, супрематизма, конструктивизма, и пластическая и живописная абстракция, вдохновлённая свободой выхода за рамки натурного реализма. Выставка продемонстрировала разнообразие взглядов и взаимоотношений современных художников с одним из наиболее влиятельных явлений художественной культуры XX века. Сегодня, как и сто лет назад, художников объединяет интерес к пластическим
экспериментам.
Кураторы: Лариса Климова и Сергей Садовсков
Участники выставки: Алексей Гончаренко, Андрей Кузмин, Василий Фортов, Виктор Корженевский, Виктор Пащенко, Виктор Решетников, Владимир Матвеев, Владимир Панкратов, Галина Овчинникова, Елена Болотских, Елена Вечерина, Елена Епифанова, Елена Павлова, Елена Патлажанова, Леонид Гландин, Мария Калмыкова, Олег Юсупов, Ольга Цветкова, Рубен Апресян, Сергей Куприянов, Юлия Похалецкая, Юрий Яковлев, Александр Ермолаев, Константин Шулика, Лариса Климова, Марина Соколова, Ольга Халдеева, Сергей Садовсков, Татьяна Шулика, Юрий Кузнецов, Максим Проценко, Коллектив АртБокс (Умит Бек, Татьяна Холево, Валентин Чопык, Шувалов Артур).
***
#artshort #shorts #avant-garde #авангард #культура #творчество #искусство #семейныйальбом #андрейсубботин #Выхино #familyalbum #creativity #arts #exhibitions #culture #criavity #exhibitions #andreysubbotin #Vikhino
Видеоролик создан Андреем Субботиным
Андрей Субботин - Перекрашивают. Стихотворение читает автор.
***
Вы поможете автору и каналу, если отправите донат (пожертвование, подарок - указать в назначении платежа!!!) по системе быстрых платежей (СБП) в Альфа-банк или Банк ВТБ по номеру телефона: +7 916 175 00 23. Размер пожертвования никак не ограничен.
***
Перекрашивают, #перекрашивать #андрейсубботин #стихи #поэзия #лирика #andreysubbotin #lirics #poetry #shorts #repaint
Видеоролик создан Андреем Субботиным
ArtShort . «Народные промыслы...» Хохломская роспись. Проект Детской библиотеки № 46 имени И.З. Сурикова/ОКЦ САО.
Текст читает Елена ШАМОНИНА. Стихотворение Петра СИНЯВСКОГО «Хохлома». В ролике звучит русская народная мелодия «Золотая Хохлома».
***
Полноформатное видео уже доступно на канале и ожидает ваших просмотров: https://home.strannik-j.org/video/private/a8a81dd7482f0594b305e7dfc5d60255/?p=TEyUv4jwwgRalKrihwSbrw
***
Детская библиотека №46 имени И.З. Сурикова / ОКЦ САО - многолетний и верный участник проекта «Семейный альбом». Главные библиотекари - Елена Владимировна ШАМОНИНА и Оксана Валерьевна ЛЕБЕДЕВА - давние и активные участники проекта «Семейный альбом». Один из интересных проектов, реализованных сотрудниками библиотеки, - видео-серия «Народные промыслы», которая создавалась силами сотрудников библиотеки и ее читателей. У библиотеки есть своя страничка в социальной сети ВКонтакте: https://vk.com/public217230281
***
Вы поможете автору и каналу, если отправите донат (пожертвование, подарок - указать в назначении платежа!!!) по системе быстрых платежей (СБП) в Альфа-банк или Банк ВТБ по номеру телефона: +7 916 175 00 23. Размер пожертвования никак не ограничен.
***
Хохломская роспись
Словом «хохлома» называют декоративную роспись деревянной мебели или посуды золотистыми, зелеными и красными красками на черном фоне. Существует два основных типа росписи: «верховая» — красным и черным на золотистом фоне, и «под фон» — золотистый силуэтный рисунок на цветном фоне. При этом заволжские мастера не используют в работе золото. Золотой оттенок есть всегда, но при отделке такая краска не используется. В этом особенность хохломы. Вместо пигмента мастера применяют порошок олова, который при обжиге приобретает нужный цвет. Они вытачивают
предметы из дерева, грунтуют их раствором глины и покрывают олифой и порошком олова. Затем выполняют растительный узор, лакируют и обжигают при высокой температуре в печи.
Этот русский народный художественный промысел возник во второй половине XVII века в деревнях, расположенных на левом берегу Волги.
Во второй половине XIX века возрос интерес к хохломе как к искусству. И в 1853 году ее представили на Всероссийской промышленной выставке в Москве, а затем в Петербурге и Нижнем Новгороде. Кроме того, в моду вошел «русский стиль», и хохломскими изделиями начали пользоваться даже члены царской семьи. Так, в 1882 году императрица Мария Федоровна наградила мастера Михаила Красильникова золотыми часами с дарственной надписью «За свое искусство и представленные государю императору вещи». В 1889 году на Всемирной выставке в Париже хохлома получила Гран-при.
Источники: https://www.culture.ru/s/slovo-dnya/hohloma/
https://www.sima-land.ru/o-kompanii/novosti-kompanii/6634/
https://www.livemaster.ru/topic/1721441-hohloma-kak-traditsiya-istoriya-vozniknoveniya
***
Народные промыслы России, Хохломская роспись, Детская библиотека № 46 имени И.З. Сурикова/ОКЦ САО, #искусство #семейныйальбом #андрейсубботин #ЦБССАО #Библиотека46 #хохлома #ArtShort #shorts #teaser #Khokhlomapainting #familyalbum #folkcrafts #arts #andreysubbotin #culture #history
Андрей Субботин - Anno Domini. Стихотворение читает автор.
***
Вы поможете автору и каналу, если отправите донат (пожертвование, подарок - указать в назначении платежа!!!) по системе быстрых платежей (СБП) в Альфа-банк или Банк ВТБ по номеру телефона: +7 916 175 00 23. Размер пожертвования никак не ограничен.
***
#AnnoDomini #перекрашивать #андрейсубботин #стихи #поэзия #лирика #andreysubbotin #lirics #poetry #shorts
Видеоролик создан Андреем Субботиным
Об отношении россиян к Гражданской войне
Сотрудники факультета исторических и политических наук Томского государственного университета анализируют, как меняется отношение россиян к Гражданской войне, используя методы нейронаук, большие данные и интервью.
***
Полноформатное видео уже доступно для просмотра на канале:
https://home.strannik-j.org/video/private/376a378b6a5e9cb7ad30686fac67dc6e/?p=Dn3tq9syK1T0t3J3U53GWA
***
Вы поможете автору и каналу, если отправите донат (пожертвование, подарок - указать в назначении платежа!!!) по системе быстрых платежей (СБП) в Альфа-банк или Банк ВТБ по номеру телефона: +7 916 175 00 23. Размер пожертвования никак не ограничен.
***
Гражданская война 1917–1922 годов в России - это цепь вооружённых конфликтов между различными политическими, социальными и этническими группами. Основные боевые действия в Гражданской войне в целях захвата и удержания власти велись между Рабоче-Крестьянской Красной Армии (РККА) и вооружёнными силами Белого движения – белыми армиями (отсюда установившиеся названия главных противников в Гражданской войне – «красные» и «белые»). Составной частью Гражданской войны являлись также вооружённая борьба на национальных окраинах бывшей Российской империи (попытки
провозгласить независимость вызывали отпор со стороны «белых», выступавших за «единую и неделимую Россию», а также руководства РСФСР, видевшего в росте национализма угрозу завоеваниям революции) и повстанческое движение населения против войск противоборствующих сторон.
Гражданская война сопровождалась иностранной интервенцией – боевыми действиями на территории России войск стран Четверного союза, а также войск стран Антанты.
В современной исторической науке многие вопросы, связанные с историей Гражданской войны, остаются дискуссионными, среди них – вопросы о её хронологических рамках и причинах.
Большинство современных исследователей считают первым актом Гражданской войны бои в Петрограде во время осуществлённой большевиками Октябрьской революции 1917 г., а временем её окончания – разгром «красными» последних крупных антибольшевистских вооружённых формирований в октябре 1922
г. Часть исследователей считают, что период Гражданской войны охватывает только время наиболее активных боевых действий, которые велись с мая 1918 г. по ноябрь 1920 г. Среди наиболее важных причин Гражданской войны принято выделять глубокие социальные, политические и национально-этнические противоречия, существовавшие в Российской империи и обострившиеся в результате Февральской революции 1917 г., а также готовность широко использовать насилие для достижения своих политических целей всеми её участниками («красный террор» и «белый террор»). Некоторые исследователи видят в иностранной интервенции причину особой ожесточённости и длительности Гражданской войны.
Большая Российская энциклопедия: https://bigenc.ru/c/grazhdanskaia-voina-1917-1922-968234
***
Литература по теме:
* Гражданская война и военная интервенция в СССР. Энциклопедия. Гл. ред. С. С. Хромов. В 4-х томах (М., Советская энциклопедия, 1983)
* История гражданской войны в СССР. В 5-ти томах (М., ОГИЗ, 1935)
* Гражданская война на Украине 1918–1920 гг. Сб. документов. В 3-х томах, 4-х книгах (Киев, 1967)
* Революция и гражданская война в описаниях белогвардейцев. В 3-х томах (М., Л., Государственное Издательство, 1926)
* Какурин Н.Е. - Как сражалась революция. В 2-х томах (М., Политиздат, 1990)
* Женщина в гражданской войне. Эпизоды борьбы на Северном Кавказе и Украине в 1917-1920 годах. Изд. 2-е, дополненное (История гражданской войны. М., ОГИЗ, 1938)
* Иностранная военная интервенция и гражданская война в Средней Азии и Казахстане. В 2-х томах. (Алма-Ата АН КССР, 1963)
* Крушанов А.И. - Гражданская война в Сибири и на Дальнем Востоке (1918-1920 гг.). В 3-х томах (Владивосток, 1972)
* Ганин Андрей Владиславович - Офицерский корпус в годы Гражданской войны в России, 1917—1922
(Гр. война в России. М., Старая Басманная, 2018)
* Ганин Андрей Владиславович - Семь „почему“ российской Гражданской войны (М., Пятый Рим, 2018)
***
Гражданская война, #андрейсубботин #наука #история #социология #гражданскаявойна #retrophotography #science #civilwar #teaser #shorts #photo #andreysubbotin
Видеоролик создан Андреем Субботиным
История с фотографией. Путешествие в Монастырь Свято-Введенской Оптиной пустыни. Фотографии из семейного архива участников Международного культурно-исторического проекта «Семейный альбом» Натальи САЙГИНОЙ и Сергея ИТКИНА. 2007-й год.
***
Полноформатное видео уже доступно на канале для ваших просмотров и комментариев: https://home.strannik-j.org/video/private/b3a7d7904a6473cd56ad136d7a633f31/?p=RZTachGYfSJwfOj1tiURFw
***
Вы поможете автору и каналу, если отправите донат (пожертвование, подарок - указать в назначении платежа!!!) по системе быстрых платежей (СБП) в Альфа-банк или Банк ВТБ по номеру телефона: +7 916 175 00 23. Размер пожертвования никак не ограничен.
***
Оптина пустынь — мужской монастырь, расположенный в Калужской области. Пустынями в старину называли места уединенных монашеских поселений. А Оптина — от имени разбойника Опта, который раскаялся и принял постриг с именем Макарий. Так из предводителей разбойников он стал отцом иноков и основателем новой обители. Амвросий - третий оптинский старец. Преподобный Амвросий Оптинский. Самым известным по счёту был третий оптинский старец – Амвросий.
Монастырь Свято-Введенской Оптиной пустыни был основан в XV веке.
Расположен недалеко от города Козельска Калужской области, в Калужской епархии. В 1773 году в монастыре было всего два монаха - оба глубокие старики. В конце XVIII века обстановка изменилась. Со всех сторон России стали поступать пожертвования; монастырь приобрел угодья, мельницу, обустроил каменные здания. В 1821 году в монастыре был устроен скит. Здесь селились особо сподобившиеся "пустынники" - люди, которые многие годы провели в совершенном уединении. Всей духовной жизнью монастыря стал ведать старец (настоятель оставался администратором). Со всех сторон к монастырю потянулись страждущие. Оптина пустынь стала одним из духовных центров России. В 1832-1839 годах вокруг монастыря была построена невысокая ограда и четыре наугольные башни. В наши дни Оптина пустынь, как и прежде, является местом паломничества всех православных христиан.
***
Монастырь Свято-Введенской Оптиной пустыни, #Оптинапустынь #семейныйальбом #творчество #путешествия #андрейсубботин #Saygina #Сайгина #familyalbum #Optinadeserts #trips #teaser #shorts #oldphoto #photo #andreysubbotin #culture #history #memories
Видеоролик создан Андреем Субботиным
ArtShort. «Народные промыслы...» Ракульская роспись. Проект Детской библиотеки № 46 имени И.З. Сурикова/ОКЦ САО.
Текст читает Елена ШАМОНИНА. Использованы акварели художницы Милы ЛОСЕНКО. В ролике звучит русская народная мелодия «Чебатуха».
***
Полноформатное видео уже доступно на канале и ожидает ваших просмотров:
https://home.strannik-j.org/video/private/c25985b57e3225e160581964d5869868/?p=yifjmUfksNUkCQjdbeRiZw
***
Детская библиотека №46 имени И.З. Сурикова / ОКЦ САО - многолетний и верный участник проекта «Семейный альбом». Главные библиотекари - Елена Владимировна ШАМОНИНА и Оксана Валерьевна ЛЕБЕДЕВА - давние и активные участники проекта «Семейный альбом». Один из интересных проектов, реализованных сотрудниками библиотеки, - видео-серия «Народные промыслы», которая создавалась силами сотрудников библиотеки и ее читателей. У библиотеки есть своя страничка в социальной сети ВКонтакте: https://vk.com/public217230281
***
Вы поможете автору и каналу, если отправите донат (пожертвование, подарок - указать в назначении платежа!!!) по системе быстрых платежей (СБП) в Альфа-банк или Банк ВТБ по номеру телефона: +7 916 175 00 23. Размер пожертвования никак не ограничен.
***
Ракульская роспись — русский народный промысел Красноборского района Архангельской области.
Роспись получила название от реки Ракулки, притока Северной Двины. Центром промысла является деревня Ульяновская. Вместе с пермогорской и северодвинской росписью входит в понятие росписи северодвинского типа.
Впервые центр народной росписи на реке Ракулке (приток Северной Двины) был открыт в 1959 г. экспедицией Загорского музея–заповедника. Из материалов, полученных тогда, известно, что с середины ХIX в. и до 30-х гг. ХХ столетия росписью занималась семья Витязевых. Тогда впервые были установлены шесть имен мастеров – членов этой семьи. Тот факт, что никто в округе, кроме Витязевых, росписью не занимался, позволил О.В.Кругловой предположить, что эта династия является семьей старообрядцев, «которая скрываясь от гонений, была вынуждена переместиться … в более безопасные места, где вместо переписки и оформления книг занялась росписью бытовых вещей…». Рассматривая ракульскую роспись как один из трех самостоятельных видов северодвинской росписи с яркими стилистическими особенностями, наряду с борецкой и пермогорской, О.В.Круглова обращает внимание на черты, свидетельствующие о единых древних корнях, лежащих в основе народных росписей Северной Двины. Кроме книжной миниатюры — это древнерусская монументальная живопись и иконопись.
Наиболее глубоким изучением ракульской росписи занимались известные исследователи народного искусства О.В. Круглова, Н.В. Тарановская, М.Д. Урюпина, О.В. Алексеева.
Понятие ракульской росписи связывается в искусствоведении с определенной живописно–графической стилистикой. «Желтофонная» роспись на лицевой стороне корневой прялки имеет трехъярусную композицию с пышной извивающейся ветвью, вырастающей из треугольника, под ней – в фигурной рамке – изображение птицы. На ножке, как правило, — цветок тюльпан.
В росписи главную роль играют золотисто-охристый и чёрный цвета, а сопутствуют зелёный и коричнево-красный. Орнамент очень крупный, в основном в виде листьев, кустиков и птиц (сороки, курицы). Чёрным цветом исполнен не только контур, но и детали.
Промысел возник в середине XIX века и стал затухать в 1930-е годы.
Собрания ракульской росписи входят в состав различных музейных коллекций: Государственного Русского музея, Сергиево–Посадского государственного историко–художественного музея-заповедника, Российского Этнографического музея, Вологодского государственного историко–архитектурного и художественного музея–заповедника. Большая коллекция ракульских прялок представлена в экспозиции музея Ферапонтова монастыря (Вологодская область).
Источники:
https://krasnoborskmuseum.ru/remesla_3_1
https://kizhi.karelia.ru/library/ryabinin-2007/378.html
***
Народные промыслы России, Ракульская роспись, Детская библиотека № 46 имени И.З. Сурикова/ОКЦ САО, #искусство #семейныйальбом #андрейсубботин #ЦБССАО #Библиотека46 #Севернаядвина #raculskayapainting #ArtShort #teaser #shorts #familyalbum #folkcrafts #arts #andreysubbotin #culture #history
Андрей Субботин - Не перепутать... Стихотворение читает автор.
***
Вы поможете автору и каналу, если отправите донат (пожертвование, подарок - указать в назначении платежа!!!) по системе быстрых платежей (СБП) в Альфа-банк или Банк ВТБ по номеру телефона: +7 916 175 00 23. Размер пожертвования никак не ограничен.
***
Не перепутать, #неперепутать #андрейсубботин #стихи #поэзия #лирика #andreysubbotin #lirics #poetry #shorts #nottobeconfused
Видеоролик создан Андреем Субботиным
Виртуальные выставки участников проекта «Семейный альбом». Поездка в Казань. Впечатления от путешествия участницы проекта «Семейный альбом: Время и люди в фотографии. О прошлом – для будущего!» Алины Соколовой. 2007-й год, март.
***
Развёрнутый видео-сюжет уже доступен на канале по ссылке:
https://home.strannik-j.org/video/private/6646d3da3c4a2eb84c76f8f2031bebc1/?p=pVuVsunSkGpla41sOuUGtw
***
Вы поможете автору и каналу, если отправите донат (пожертвование, подарок - указать в назначении платежа!!!) по системе быстрых платежей (СБП) в Альфа-банк или Банк ВТБ по номеру телефона: +7 916 175 00 23. Размер пожертвования никак не ограничен.
***
Казань (тат. Казан) — город в России, столица Республики Татарстан, порт на левом берегу реки Волги при впадении в неё реки Казанки. Крупнейший по численности населения город в Приволжском федеральном округе и на реке Волге. Один из крупнейших экономических, научных, образовательных, религиозных, культурных и спортивных центров России. Казанский кремль входит в число объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. Указом Президента Российской Федерации от 2 июля 2020 городу было присвоено звание «Город трудовой доблести».
Исторический центр Казанского ханства, Казанского уезда, Казанской губернии и Татарской АССР.
Город имеет зарегистрированный бренд «Третья столица России».
В 2005 году было отпраздновано тысячелетие Казани.
...Летом в Казани и окрестностях регулярно проводятся фестивали, этнические праздники и другие интересные события: Kazan Yachting Festival, «Этно: Культура, Мода, Музыка» и многие другие. Летом практически каждую неделю из Казани можно выезжать в какой-нибудь город или посёлок республики на красочные этнические мероприятия.
***
Алина Соколова, Казань, #trip #kazan #shorts #teaser #familyalbum #exhibition #photo #andreysubbotin #culture #journey #семейныйальбом #андрейсубботин #путешествия #фотография #Казань
Видеоролик создан Андреем Субботиным
ArtShort. «Народные промыслы...» Пижемская роспись. Проект Детской библиотеки № 46 имени И.З. Сурикова/ОКЦ САО.
Текст читает Маргарита ЧУЖБИНОВА. Использованы акварели художницы Милы ЛОСЕНКО. Стихотворение «Пижемская ложка» Н. ЧУПРОВА. В ролике звучит русская народная мелодия «Ниточка».
***
Полноформатное видео уже доступно на канале и ожидает ваших просмотров:
https://home.strannik-j.org/video/private/a7daa832a1257dc02159cebb02607c4e/?p=d4zUuy5GRvIcJVCfIYFfEw
***
Детская библиотека №46 имени И.З. Сурикова / ОКЦ САО - многолетний и верный участник проекта «Семейный альбом». Главные библиотекари - Елена Владимировна ШАМОНИНА и Оксана Валерьевна ЛЕБЕДЕВА - давние и активные участники проекта «Семейный альбом». Один из интересных проектов, реализованных сотрудниками библиотеки, - видео-серия «Народные промыслы», которая создавалась силами сотрудников библиотеки и ее читателей. У библиотеки есть своя страничка в социальной сети ВКонтакте: https://vk.com/public217230281
***
Вы поможете автору и каналу, если отправите донат (пожертвование, подарок - указать в назначении платежа!!!) по системе быстрых платежей (СБП) в Альфа-банк или Банк ВТБ по номеру телефона: +7 916 175 00 23. Размер пожертвования никак не ограничен.
***
Пижемская роспись
Одна из древнейших росписей русского Севера – пижемская. Среди всех росписей по дереву не только Севера, но и России вообще особое место занимают две графические перьевые росписи: мезенская и пижемская. Центром графической росписи стала северная речка Печора, а также ее притоки Цильма и Пижма (отсюда и название промысла). Староверы, которые устремлялись на эти земли, были переписчиками книг, и светских, и религиозных. Эти книга умельцы украшали красивыми заставками, рисунками и буквицами.
Часть мастеров принялась за роспись деревянных ложек и иной домашней утвари (кроме прялок – их вотчиной была Мезень). Именно рукописная традиция старообрядцев сказалась на том, какой стала пижемская роспись. Культурологи могут привести огромное количество примеров параллели культовых пижемских узоров и заставок древних книг.
Пижемская роспись упоминается в трудах немногих российских ученых и исследователей народного искусства (В.М.Василенко, Н.В. Тарановской, Ю.А. Арбата). Описания уклада жизни в Усть-Цилемской волости содержатся в книге С.В.Максимова «Год на Севере» (1871). О своих впечатлениях от посещения Печорского края в конце прошлого века, в том числе о пижемской росписи, оставили заметки писатели О.И.Ларин и Г.П.Гунн. О пижемских мастерах-ложечниках писал в своих статьях журналист Республики Коми В.Осташов.
В середине 1990-х годов опубликован сборник Государственного Русского музея «Народное искусство. Исследования и материалы» (1995), в котором опубликованы содержательные статьи М.Д. Урюпиной, Н.В. Тарановской, М.И. Мильчик, и фотоальбом «Русские прялки» (2001) со вступительной статьей Н.В.Тарановской.
Источники: https://vk.com/wall-73527836_49168
https://cultnord.ru/memory-knots/rospisi/pizhemskaya-rospis/
***
#НародныепромыслыРоссии, #Пижемскаяроспись, Детская библиотека № 46 имени И.З. Сурикова/ОКЦ САО, #ArtShort #shorts #pizemskayapainting #familyalbum #folkcrafts #arts #andreysubbotin #culture #history #искусство #семейныйальбом #андрейсубботин #ЦБССАО #Библиотека46 #Пижма, #Печора
Андрей Субботин - Детские игры. Стихотворение читает автор.
***
Вы поможете автору и каналу, если отправите донат (пожертвование, подарок - указать в назначении платежа!!!) по системе быстрых платежей (СБП) в Альфа-банк или Банк ВТБ по номеру телефона: +7 916 175 00 23. Размер пожертвования никак не ограничен.
***
#Детскиеигры #андрейсубботин #стихи #поэзия #лирика #andreysubbotin #lirics #poetry #shorts #children'sgames
Видеоролик создан Андреем Субботиным
Андрей Субботин - Ополнолуние. Стихотворение читает автор.
***
Вы поможете автору и каналу, если отправите донат (пожертвование, подарок - указать в назначении платежа!!!) по системе быстрых платежей (СБП) в Альфа-банк или Банк ВТБ по номеру телефона: +7 916 175 00 23. Размер пожертвования никак не ограничен.
***
Ополнолуние, #andreysubbotin #lirics #poetry #shorts #fullmoon #ополнолуние #андрейсубботин #стихи #поэзия #лирика
Видеоролик создан Андреем Субботиным
Андрей Субботин - Весна. Стихотворение читает автор.
***
Вы поможете автору и каналу, если отправите донат (пожертвование, подарок - указать в назначении платежа!!!) по системе быстрых платежей (СБП) в Альфа-банк или Банк ВТБ по номеру телефона: +7 916 175 00 23. Размер пожертвования никак не ограничен.
***
Весна, #весна #андрейсубботин #стихи #поэзия #лирика #andreysubbotin #lirics #poetry #shorts #spring
Видеоролик создан Андреем Субботиным
ArtShort. «Народные промыслы...» Пермогорская (северодвинская) роспись. Проект Детской библиотеки № 46 имени И.З. Сурикова/ОКЦ САО.
Текст читает Оксана ЛЕБЕДЕВА. Использованы акварели художницы Милы ЛОСЕНКО. Стихотворение «Пермогорская роспись» Светланы ЛЕДКОВОЙ. В ролике звучит русская народная мелодия «Частушки о селе».
***
Полноформатное видео уже доступно для просмотра по ссылке:
https://home.strannik-j.org/video/private/5058bf4b4c655015433bb204b0068fb0/?p=PjZqUBtL2fnlrZcIHqJP_Q
***
Детская библиотека № 46 имени И.З. Сурикова / ОКЦ САО - многолетний и верный участник проекта «Семейный альбом». Главные библиотекари - Елена Владимировна ШАМОНИНА и Оксана Валерьевна ЛЕБЕДЕВА - давние и активные участники проекта «Семейный альбом». Один из интересных проектов, реализованных сотрудниками библиотеки, - видео-серия «Народные промыслы», которая создавалась силами сотрудников библиотеки и ее читателей. У библиотеки есть своя страничка в социальной сети ВКонтакте: https://vk.com/public217230281
***
Вы поможете автору и каналу, если отправите донат (пожертвование, подарок - указать в назначении платежа!!!) по системе быстрых платежей (СБП) в Альфа-банк или Банк ВТБ по номеру телефона: +7 916 175 00 23. Размер пожертвования никак не ограничен.
***
Пермогорская роспись - это роспись дерева и бересты красным узором по белому фону. Пермогорская роспись возникла в Красноборском районе Архангельской области. Пристань Пермогорье, от которой получил название этот промысел, расположена на самом высоком берегу Северной Двины. На крутой берег ведет лестница в 130 ступеней. В четырех километрах от пристани расположены деревни под общим названием Мокрая Едома: Помазкино, Черепаново, Большой Березник и Грудинская. Здесь жили мастера, работавшие в этой технике. Изучение пермогорской росписи началось в 1959 году: ученые обнаружили уникальные образцы крестьянской росписи, которая возникла, по-видимому, в XVIII веке. Ученые связывают этот стиль с иконописью, книжной графикой и рисовальным лубком, поэтому причисляют ее к графическим росписям, в отличие от свободно-кистевых (живописных). Первые мастера, занимавшиеся этой росписью, были также переписчиками и оформителями книг.
В пермогорской росписи значительную роль играет контур орнамента, четко обрисовывающий изображения черным или коричневым цветом. Основной цвет пермогорской росписи – красный, а желтый, зеленый и изредка синий – сопутствующие цвета. На более ранних образцах росписи краски приглушенные: желтый был ближе к охре, красный – к темно-вишневому или терракотовому, использовался глухой зеленый. Для этой росписи характерно сочетание сложных растительных узоров с жанровыми сценками из крестьянской жизни на белом фоне. Сначала на изделие наносили грунт (мел с клеем), затем покрывали белилами, ножом прочерчивали контуры рисунка, наносили краски, а затем гусиным или сорочьим пером наводили черной краской контур. В завершение покрывали олифой.
***
Народные промыслы России, Пермогорская (северодвинская) роспись, Детская библиотека № 46 имени И.З. Сурикова/ОКЦ САО, #искусство #семейныйальбом #андрейсубботин #ЦБССАО #Библиотека46 #СевернаяДвина #ArtShort #shorts #permogorskayapainting #familyalbum #folkcrafts #arts #andreysubbotin #culture #history
ArtShort. Одержимость цветом. Фовизм.
Виртуальные выставки проекта «Семейный альбом». Видео-архив. Выставка «Одержимость цветом» в галерее «Выхино», посвященная первому авангардному направлению, возникшему в начале XX века — фовизму и его развитию в последующих живописных экспериментах. Весна 2024-го года.
Фотографии, видео и фоторепродукции картин руководителя проекта «Семейный альбом» Андрея Субботина.
***
Полноформатное видео уже доступно для просмотра на канале:
https://home.strannik-j.org/video/private/259663e6feeb5aa3c8b3e13ef2d413f2/?p=fCJF9lYU0ln0tQj5u7p0sQ
***
Вы поможете автору и каналу, если отправите донат (пожертвование, подарок - указать в назначении платежа!!!) по системе быстрых платежей (СБП) в Альфа-банк или Банк ВТБ по номеру телефона: +7 916 175 00 23. Размер пожертвования никак не ограничен.
***
Идея проекта «Живая история искусства» — познакомить зрителя с ключевыми направлениями в искусстве, повлиявшими на развитие современного визуально-пластического языка, и увидеть их интерпретации в творчестве современных художников.
Выставка «Одержимость цветом» посвящена первому авангардному направлению, возникшему в начале XX века — фовизму и его развитию в последующих живописных экспериментах. Фовизм (в переводе с фр. «дикие», «хищники») хотя и не имел чёткой программы или манифеста и просуществовал недолго, оказал колоссальное влияние на искусство и дизайн XX века, в том числе, на творчество многих русских художников. Основоположник нового направления Анри Матисс, описывая! его основные принципы, подчёркивал возвращение фовизма к чистым цветам: желтому, красному, синему, которые будоражат человеческие чувства до самых глубин.
Для творчества фовистов характерны в первую очередь динамичный, стихийный мазок, сведение сложных форм к простым очертаниям, чистота, светоносность и выразительность яркого колорита, эмоциональная сила художественного выражения. Пейзаж, предмет и портрет служили художникам не столько объектом изображения, сколько поводом для создания экспрессивных, напряженных «цветовых симфоний». Основные цветовые отношения и мотивы фовисты брали из реальности, но предельно усиливали и обостряли их, нередко использовали контур для отделения пятен цвета друг от друга.
Участники выставки:
Юлия Андреева, Рубен Апресян, Елена Болотских, Татьяна Васильева, Александр Ермолаев, Наталья Жаворонкова, Анатолий Любавин, Владимир Матвеев, Елена Михайловская, Роберт Низамов, Елена Патлажанова, Петр Петяев, Ирина Покладова, Сергей Садовсков, Людмила Сапожникова-Дук, Валерий Светлицкий, Марина Соколова, Петр Чеканцев, Ольга Цветкова, Татьяна Шулика, Олег Юсупов. Анна Гайман.
Кураторы: Лариса Климова, Сергей Садовсков
***
Одержимость цветом, #фовизм #культура #творчество #искусство #семейныйальбом #андрейсубботин #Выхино #ArtShort #Shorts #Fauvism #exhibitions #andreysubbotin #Vikhino
#familyalbum #creativity #arts #exhibitions #culture
Видеоролик создан Андреем Субботиным
ArtShort. «Народные промыслы...» Онежская (олонецкая) роспись. Проект Детской библиотеки № 46 имени И.З. Сурикова/ОКЦ САО.
Текст читает Елена ШАМОНИНА. Использованы акварели художницы Милы ЛОСЕНКО. В ролике звучит русская народная мелодия «Частушки».
***
Полноформатное видео уже доступно для просмотра на канале: https://home.strannik-j.org/video/private/38b174f18ca6f8f19faa3c51764f5066/?p=WgBMRT9Bi15SmqnNaRF_FQ
***
Детская библиотека №46 имени И.З. Сурикова / ОКЦ САО - многолетний и верный участник проекта «Семейный альбом». Главные библиотекари - Елена Владимировна ШАМОНИНА и Оксана Валерьевна ЛЕБЕДЕВА - давние и активные участники проекта «Семейный альбом». Один из интересных проектов, реализованных сотрудниками библиотеки, - видео-серия «Народные промыслы», которая создавалась силами сотрудников библиотеки и ее читателей. У библиотеки есть своя страничка в социальной сети ВКонтакте: https://vk.com/public217230281
***
Вы поможете автору и каналу, если отправите донат (пожертвование, подарок - указать в назначении платежа!!!) по системе быстрых платежей (СБП) в Альфа-банк или Банк ВТБ по номеру телефона: +7 916 175 00 23. Размер пожертвования никак не ограничен.
***
Народные промыслы — особые художественные традиции, столетиями складывавшиеся в разных регионах страны. В их основе лежит искусство обработки дерева, глины, камня, металла и других природных материалов. Из сырья, которым богаты отдельные земли, местные мастера создавали по-особенному украшенные изделия ручной работы. В России известны федоскинская миниатюра, тагильская и жостовская росписи, абрамцево-кудринская и богородская резьба, Ростовская финифть, мастерские в Талашкино, палехская миниатюра, крестецкая строчка, вятское кружево, игрушки (дымковская, абашевская, каргопольская и филимоновская), гжель, хохлома, тульское оружейное дело, кубачинская обработка металла и др.
***
Онежская роспись
Онежская роспись зародилась в местах нижнего течения реки Онеги в XVIII веке. Детали рисовали крупно, непринужденными смелыми мазками. Старой олонецкой росписи по дереву свойственен синий, реже зеленый фон (позже появился красно-коричневый). Основой украшения был цветочный узор в виде вытянутого букета, раскинутого на плоскости. Характерной чертой является декоративность, крупномасштабность письма и свободная, непринужденная кистевая манера; иногда встречаются прялки этого вида, на которых роспись выполнена более сухо и симметрично. Для каргопольских росписей характерен аналогичный цветочный рисунок, порой это букет из четырех красных роз в вазоне. Листья цветов имеют простую форму. В начале XX века на роспись прялок, как и на многие другие элементы народной культуры, оказала влияние городская культура и различные художественные стили, в том числе и стиль модерн. Следы такого влияния можно заметить в росписях прялок, интерьеров и фасадов домов (в т.ч. оконных наличников, ставней).
Онежские прялки около 90 см в высоту, но более изящные, чем каргопольские. Лопастка прялки - узкая, вытянутая, прямоугольная, со скругленными углами.
На темном красно-коричневом фоне вытянутая ветвь-древо с тремя розанами в центре, завершается тюльпаном. Цветок тюльпана начинает цветущую ветвь, а два других размещены между первым и вторым розанами, среди цветов - большие, широкие зеленые листья. Верхний и нижний края лопасти обрамлены элементами, напоминающими занавеси.
Прялки украшены цветами в виде яблока с лепестками. Похожие элементы используются и в каргопольских прялках с резьбой и росписью.
Начинают рисовать с красного цвета, с основных элементов, затем добавляют белый цвет, далее рисуют зелёные листья, жёлтые и белые оживочки, в конце применяется оживка чёрным.
Основой росписи является цветочный узор в виде вытянутого букета (ветвь-древо), раскинутого на плоскости. Ветвь рисуется с тремя розанами в центре, завершается тюльпаном. Цветок тюльпана начинает цветущую ветвь, а два других размещаются между первым и вторым розанами, среди цветов – большие, широкие зелёные листья. Листья цветов имеют простую форму.
Кроме цветов для росписи характерны яблоки с лепестками (плод-цветок) и птицы, чаще белые.
Онежская роспись – это свободно-кистевой роспись, лишённая точной симметрии. Ранее такой росписью украшали прялки, свесы кровли и фасады жилища, перегородки и двери в интерьере избы, сундуки, сани и др.
***
Народные промыслы России, Онежская (олонецкая) роспись, Детская библиотека № 46 имени И.З. Сурикова/ОКЦ САО, #искусство #семейныйальбом #андрейсубботин #ЦБССАО #Библиотека46 #onega, #Онега #ArtShort #Shorts #onezskayapainting #familyalbum #folkcrafts #arts #andreysubbotin #culture #history
Андрей Субботин - Позёмка. Стихотворение читает автор.
***
Вы поможете автору и каналу, если отправите донат (пожертвование, подарок - указать в назначении платежа!!!) по системе быстрых платежей (СБП) в Альфа-банк или Банк ВТБ по номеру телефона:
+7 916 175 00 23.
Размер пожертвования никак не ограничен.
***
#позёмка #андрейсубботин #стихи #поэзия #лирика #andreysubbotin #lirics #poetry #shorts #driftingsnow
Видеоролик создан Андреем Субботиным
ArtShort. «Нитопись» Екатерины Язиджян.
Виртуальные выставки проекта «Семейный альбом». Видео-архив. «Нитопись» участницы проекта Екатерины Сумбатовны Язиджян.
Фотографии и фоторепродукции картин художницы учаcтницы проекта «Семейный альбом» Натальи Николаевны Сайгиной и руководителя проекта Андрея Субботина.
Текст Натальи Сайгиной.
***
Полноформатное видео уже доступно для просмотра на канале по ссылке: https://home.strannik-j.org/video/private/18e70bb42a513a3465c2cd249e2cfedf/?p=DEXbOezLbyeuFTDcXbv2Xg
***
Вы поможете автору и каналу, если отправите донат (пожертвование, подарок) по системе быстрых платежей (СБП) в Альфа-банк или Банк ВТБ по номеру телефона:
+7 916 175 00 23.
Размер пожертвования никак не ограничен.
***
Екатерина Сумбатовна Язиджян родилась в 1949 году в г. Тквачели Абхазской АССР. Там же и выросла. В ее семье художников не было. И в годы раннего детства, проведенные в абхазской деревне, и в годы юности, прошедшие в Сухуми, сложно было даже предположить, что Екатерина - будущий московский художник, причем московский - по глубинной сущности своего творчества.
В 1962 году Екатерина поступила в художественную школу в Сухуми. 1966-1972 годы – учеба в Московском полиграфическом институте (факультет графики). Её основным учителем был профессор Андрей Дмитриевич Гончаров - ученик Фаворского. После окончания института работала по распределению художественным редактором в отделе иллюстраций издательства «Большая Советская Энциклопедия», затем старшим художником-модельером Дома моделей Министерства легкой промышленности РСФСР. В 1975-1986 годах - художник-дизайнер Московского авиационного института.
В 1977 г. стала членом объединения молодых художников и искусствоведов при Союзе Художников СССР. За время пребывания в объединении участвовала в трех творческих поездках: Горячий ключ (1982), Сенеж (1983), Таруса (1984). С 1988 г. член Союза художников (секция станковой графики). Обладает несколькими авторскими свидетельствами в области текстильной промышленности.
***
художник Екатерина Сумбатовна Язиджян, «Нитопись», #семейныйальбом #андрейсубботин #фотография #видео #живопись #культура #творчество ##екатеринаязиджян #нитопись #EkaterinaYazidjan #artist #artshort #shorts #exhibitions #arts #painting #creativity #photo #video #andreysubbotin #culture
Видеоролик создан Андреем Субботиным
ArtShort. «Народные промыслы...» Обвинская роспись. Проект Детской библиотеки № 46 имени Сурикова/ОКЦ САО.
Текст читает Оксана ЛЕБЕДЕВА. Стихотворение Людмилы РЕВЕНКО «Обвинская роспись». Использованы акварели художницы Милы ЛОСЕНКО. В ролике звучит русская народная мелодия «Ой, мороз».
***
Детская библиотека №46 имени Сурикова / ОКЦ САО - многолетний и верный участник проекта «Семейный альбом». Главные библиотекари - Елена Владимировна ШАМОНИНА и Оксана Валерьевна ЛЕБЕДЕВА - давние и активные участники проекта «Семейный альбом». Один из интересных проектов, реализованных сотрудниками библиотеки, - видео-серия «Народные промыслы», которая создавалась силами сотрудников библиотеки и ее читателей. У библиотеки есть своя страничка в социальной сети ВКонтакте: https://vk.com/public217230281
***
Вы поможете автору и каналу, если отправите донат (пожертвование, подарок) по системе быстрых платежей (СБП) в Альфа-банк или Банк ВТБ по номеру телефона: +7 916 175 00 23. Размер пожертвования никак не ограничен.
***
Народные промыслы — особые художественные традиции, столетиями складывавшиеся в разных регионах страны. В их основе лежит искусство обработки дерева, глины, камня, металла и других природных материалов. Из сырья, которым богаты отдельные земли, местные мастера создавали по-особенному украшенные изделия ручной работы. В России известны федоскинская миниатюра, тагильская и жостовская росписи, абрамцево-кудринская и богородская резьба, Ростовская финифть, мастерские в Талашкино, палехская миниатюра, крестецкая строчка, вятское кружево, игрушки (дымковская, абашевская, каргопольская и филимоновская), гжель, хохлома, тульское оружейное дело, кубачинская обработка металла и др.
***
Обвинская роспись — яркое явление в народных росписях Прикамья XIX — начала XX века, украшала деревянную утварь: прялки, бондарную посуду, игрушки. Время и точное место возникновения живописного промысла на реке Обве не известно. Самые ранние датированные прялки относятся к 1870-м годам. Учитывая, что основными центрами токарного и бондарного промыслов на р. Обве в то время были Сретенская и Кривецкая волости Пермского уезда, можно предположить, что в деревнях этих волостей и зародилась традиция расписывать деревянные изделия.
Обвинская роспись — один из видов уральской кистевой росписи по дереву, имеющая уникальные характерные особенности: локальный характер бытования, контрастность сопоставления яркого цветного фона с живописным орнаментом (как правило, на теплом фоне орнамент холодных оттенков и наоборот), центрическая композиция, графичный плоскостной характер росписи, наличие исключительно растительного орнамента, наличие уникальных элементов — цветка «обвинская роза» (тугой завиток со спиралевидным мазком в середине) и восьмилепестковый цветок «звезда», характерные ланцетовидные листья.
Деревянные изделия с обвинской росписью хранятся в фондах Пермского краеведческого музея, Пермской государственной художественной галереи, Ильинского районного краеведческого музея, Соликамского краеведческого музея. Также обвинская роспись существует в реконструированной форме: мастера г. Перми используют мотивы и технику обвинской росписи, украшая сувениры, игрушки из дерева, в оформлении интерьеров.
В ранних памятниках обвинской росписи прослеживаются ее многообразные связи с искусством русского Севера (живописная манера письма, когда непросохшие краски смешивались на расписываемой поверхности, создавая переходы от цвета к цвету, пробелы поверх подмалевков, расположение главных мотивов — двух-трех цветов и плодов — на оси симметрии). Характерная особенность обвинской росписи — восьмилепестковый цветок-звезда. Размещение звезды вверху, ее отличие от растительных форм может быть объяснено только тем, что она является эмблемой, фирменным знаком мастера. Такую же звезду ставили на своих работах рисовальщики, иконописцы и маляры выгорецкого старообрядческого общежития. Вероятно, какой-нибудь выгорецкий живописец способствовал развитию промысла в районе реки Обвы. Появившийся в обвинской росписи на рубеже XIX-XX веков мотив кудрявой, так называемой шенкурской веточки, заменившей привычную звезду, заставляет искать связь с шенкурской (глубоковской) росписью русского Севера...
Источник:
https://domgubernia.ru/nematerialnoe-kulturnoe-nasledie/tehnika-rospisi-po-derevu-obvinskaya-rospis/
Что почитать:
- Искусство Прикамья. Народная роспись по дереву. Сост. Барадулин В.А. (Пермь, Пермское кн. изд-во, 1987)
- Барадулин В.А. - Народные росписи Урала и Приуралья. Крестьянский росписной дом (Л., Художник РСФСР, 1988)
- Барадулин В.А. - Уральская народная живопись по дереву, бересте и металлу (Уральская народная живопись. Свердловск, Ср.-Урал. кн. изд-во, 1982)
***
Народные промыслы России, Обвинская роспись, Детская библиотека № 46 имени И.З. Сурикова/ОКЦ САО, #краснокамскаяигрушка, #искусство #семейныйальбом #андрейсубботин #ЦБССАО #Библиотека46 #ural #Урал #Obvinskpainting #familyalbum #folkcrafts #arts #andreysubbotin #culture #history
Андрей Субботин - Дождь разбился о ресницы... Стихотворение читает автор.
***
Вы поможете автору и каналу, если отправите донат (пожертвование, подарок) по системе быстрых платежей (СБП) в Альфа-банк или Банк ВТБ по номеру телефона: +7 916 175 00 23.
Размер пожертвования никак не ограничен.
#дождь #андрейсубботин #стихи #поэзия #лирика #andreysubbotin #lirics #poetry #shorts #rain
Видеоролик создан Андреем Субботиным