Лекция 26. Послания Святых Апостолов. Часть 3. Послания апостола Павла к коринфянам

Видеолекция прочитана 25 октября (опубликована 26 октября) Лекция 26 (продолжение). Первое Послание к коринфянам было написано в то время, когда христианство стало пользоваться популярностью среди язычников, к тому же претерпело значительные перемены по сравнению с более ранним периодом. В то же время многие требовали совсем других изменений. Так начался раскол среди христиан, приведший к появлению различных группировок и направлений. Некоторые считали себя последователями Павла, другие - Аполлоса, Кифина или Христа. Этот раскол угрожал не только коринфской общине, но и всему широко распространившемуся христианству. Павел решительно отстаивает христианское происхождение своего учения: "Разве разделился Христос? Разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились?" (1:13). В этом послании Павел изменяет практику ранних христиан, касающуюся образа жизни последователей Иисуса. Ранние христиане, ожидая скорого пришествия Христа и конца света, считали, что оставшееся время следует провести в воздержании. Многие не заключали брака, не отдавали дочерей замуж, охраняя их целомудрие. Но широкие массы, принявшие христианство, безусловно, не могли жить по таким нормам. Павел - и об этом свидетельствует Первое Послание к коринфянам - разрешил проблему следующим образом: каждый сам выбирает для себя аскетический или иной образ жизни, не понуждая других жить по его мерке. "Если же кто почитает неприличным для своей девицы то, чтобы она, будучи в зрелом возрасте, оставалась так, то пусть делает, как хочет: не согрешит; пусть таковые выходят замуж. Но кто непоколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле, решился в сердце своем соблюдать свою деву, тот хорошо поступает. Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше" (7:36-38). В Послании говорится и о том, что все знают, как потребляют "идоложертвенные" яства, хотя никого не возмущает этот факт. Далее следуют рассуждения о самоотверженном аскетизме. "Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем" (8:8). "Или мы не имеем власти есть и пить? Или не имеем власти иметь спутницею сестру жену, как и прочие апостолы?" (9:4-5). Христианин имеет право делать все, только не превращаться в раба какой-либо страсти. Страница в ВК (выпуски и лекции канала) https://vk.com/idhistorian Сайт Исторические путешествия во времени на Гугл https://sites.google.com/view/mem-78/ Канал История мировых религий на Рутубе https://home.strannik-j.org/u/worldreligionshistory/ Страница в Пикабу (видео канала в серии постов Библия. История древних евреев и ранних христиан) https://pikabu.ru/@historian78 Канал История и современность в Телеграме t.me/ilyahistory (VPN) Страница донатов https://sponsr.ru/worldreligionshistory Страница на Одноклассниках (ссылки на лекции на канале) https://ok.ru/profile/244725744180?utm_campaign=mobile_share&utm_content=profile Следующая лекция из цикла библейских сказаний Нового Завета состоится через неделю 1 ноября. Мы продолжим рассматривать Послания Святых Апостолов на примере Послания к римлянам. До новых встреч на канале История мировых религий.