Вильям Козлов о жизни в СССР / декоммунизация / демократы, либералы / диссиденты / Россия
Козлов В. Ф. Волк и Филин: Повесть / Рис. и оформл. М. Важовой. - Л.: Дет. лит., 1989. - 144 с., ил. Действие повести разворачивается в небольшой деревне Петухи, расположенной где-то на Северо-Западе России. Автор описывает обстановку, царившую в СССР в годы Перестройки (события происходят в 1986 г.), которая была призвана покончить с негативными сторонами жизни советского общества, в частности, с пьянством, ставшим настоящим бичом нашего государства. В центре повествования 13-летний подросток, рано лишившийся родителей, виной чему было пристрастие его отца к алкоголю. Это подтолкнула школьника к борьбе с зеленым змием: «Пьянству – бой!» – писали в газетах. «Пусть земля горит под ногами у самогонщиков!» – слышал он в передачах по телевидению. Вот и он, Филип Родимцев, объявляет в Петухах пьянству войну!» (с. 44) Большинство жителей СССР старались держаться в стороне от важных дел, демонстрируя своё безразличие к судьбе Отечества: «Какой нашёлся праведник! Забираться в чужие гаражи и бить бутылки! Думаешь, это поможет покончить с пьянством? Твоё ли это дело, мальчик?» (с. 125) Между тем пристрастие к алкоголю отравляло жизнь многих советских граждан. Страдали прежде всего члены семей пьяниц: «У отца уже вошло в привычку: сразу, как свернёт с асфальтового шоссе на просёлок, остановится и ополовинит бутылку, а то и всю приговорит… До выпивки отец был жаден и не знал меры. Трезвый – спокойный и рассудительный, «хватанув», становился злым и вспыльчивым. Не раз доставалось от него под горячую руку Филину, да и мать иногда ходила с синяками». (с. 12) Причиняли неудобства и пьющие соседи: «От Бурсовых не очень твёрдой походкой направлялся к своему дому ближайший сосед Филина – Николай Андреевич. Когда он выпивши, ноги его всё время тянут куда-то в сторону… Пьяный Бурсов, бывает, разрумянится и по всей деревне гоняется с дрыном в руках за своей женой…» (с. 38) Пьянство стало образом жизни: «Сколько помнит себя Филин, отец всегда пил. В будние дни напивался лишь к вечеру, а в субботу и и воскресенье пил и днём. Были, конечно, периоды, когда он не пил и неделями. Это обычно случалось после какой-нибудь неприятности, связанной с пьянством: или строгое предупреждение на работе, или после отсидки в милиции, куда он попадал в нетрезвом состоянии». (с. 12) Алкогольная зависимость была присуща представителям всех слоёв населения: «Ближайший магазин в Борах (в 25 км!). Филин не любит туда ходить. Там рядом кафе, где раньше продавали пиво и вино. Сборище местных пьяниц. Отец днями пропадал там, случалось, летом и спал прямо в кустах за кирпичным зданием кафе. И председатель поселкового Совета Красноборов целыми днями торчал в кафе с односельчанами, ему туда приносили срочные бумаги из поселкового, и он, достав из кармана круглую печать, пришлёпывал её на залитом пивом и водкой столе. Толстый, с вечно красным лицом, он никогда и трезвым-то не был. Год назад его с позором сняли с этой должности. Сейчас работает сторожем в Борах на турбазе». (с. 21-22) Ещё до «лихих девяностых» обеспеченные граждане жили на широкую ногу и нарушали все нормы приличия: «Годами сюда приезжали отдыхающие попьянствовать и порыбачить… В пятницу вечером и в субботу утром уже тянутся из Боров отдыхающие, у них за спиной – рюкзаки, а в руках – тяжёлые сумки, а в них – бутылки и закуска. Не успеют приехать, устроиться в финских домиках, как уже звенят стаканы, к вскоре загремит музыка, послышатся пьяные голоса, смех». (с. 58) «Дядя каждую субботу привозит на дачу каких-то людей, да и сами приезжают на машинах… Пьют, песни орут, голые в озере купаются… Мы с мамой в эти дни уходим в лес за ягодами, даже в дождь…» (с. 121) Спиртное стало надёжным платёжным средством, позволявшим проворачивать любые сделки: «Говорили, что Бозик выставил бывшему председателю колхоза два ящика водки. И тот разрешил ему на колхозной территории построить дом. Дачу ему возвели в рекордно короткий срок – всего за три месяца… Сосед утверждал, что у Бозика денег куры не клюют, он работает в райпотребсоюзе. Особенно теперь, когда водку стали редко продавать даже в Белом, Бозик стал значительным человеком, ведь только с его разрешения её со клада отпускают». (с. 52) Это подталкивало корыстных людей к сознательному спаиванию граждан: «Наверное, он хочет, чтобы все здесь были ненормальные, раз возит из города водку ящиками и спаивает наших мужиков. Захотят выпить, куда бегут? К Бозику! Они никогда не откажет – выдаст бутылку. Народ-то у нас честный: штаны продаст, а деньги вернёт. Или отработает на усадьбе Бозика: лодку отремонтируют, дров привезут и напилят, огород вскопают… В городе по две бутылки в месяц по талонам продают, а он возит сюда ящиками». (с. 74) Целиком статья размещена на https://author.today/reader/481182/4507445
Козлов В. Ф. Волк и Филин: Повесть / Рис. и оформл. М. Важовой. - Л.: Дет. лит., 1989. - 144 с., ил. Действие повести разворачивается в небольшой деревне Петухи, расположенной где-то на Северо-Западе России. Автор описывает обстановку, царившую в СССР в годы Перестройки (события происходят в 1986 г.), которая была призвана покончить с негативными сторонами жизни советского общества, в частности, с пьянством, ставшим настоящим бичом нашего государства. В центре повествования 13-летний подросток, рано лишившийся родителей, виной чему было пристрастие его отца к алкоголю. Это подтолкнула школьника к борьбе с зеленым змием: «Пьянству – бой!» – писали в газетах. «Пусть земля горит под ногами у самогонщиков!» – слышал он в передачах по телевидению. Вот и он, Филип Родимцев, объявляет в Петухах пьянству войну!» (с. 44) Большинство жителей СССР старались держаться в стороне от важных дел, демонстрируя своё безразличие к судьбе Отечества: «Какой нашёлся праведник! Забираться в чужие гаражи и бить бутылки! Думаешь, это поможет покончить с пьянством? Твоё ли это дело, мальчик?» (с. 125) Между тем пристрастие к алкоголю отравляло жизнь многих советских граждан. Страдали прежде всего члены семей пьяниц: «У отца уже вошло в привычку: сразу, как свернёт с асфальтового шоссе на просёлок, остановится и ополовинит бутылку, а то и всю приговорит… До выпивки отец был жаден и не знал меры. Трезвый – спокойный и рассудительный, «хватанув», становился злым и вспыльчивым. Не раз доставалось от него под горячую руку Филину, да и мать иногда ходила с синяками». (с. 12) Причиняли неудобства и пьющие соседи: «От Бурсовых не очень твёрдой походкой направлялся к своему дому ближайший сосед Филина – Николай Андреевич. Когда он выпивши, ноги его всё время тянут куда-то в сторону… Пьяный Бурсов, бывает, разрумянится и по всей деревне гоняется с дрыном в руках за своей женой…» (с. 38) Пьянство стало образом жизни: «Сколько помнит себя Филин, отец всегда пил. В будние дни напивался лишь к вечеру, а в субботу и и воскресенье пил и днём. Были, конечно, периоды, когда он не пил и неделями. Это обычно случалось после какой-нибудь неприятности, связанной с пьянством: или строгое предупреждение на работе, или после отсидки в милиции, куда он попадал в нетрезвом состоянии». (с. 12) Алкогольная зависимость была присуща представителям всех слоёв населения: «Ближайший магазин в Борах (в 25 км!). Филин не любит туда ходить. Там рядом кафе, где раньше продавали пиво и вино. Сборище местных пьяниц. Отец днями пропадал там, случалось, летом и спал прямо в кустах за кирпичным зданием кафе. И председатель поселкового Совета Красноборов целыми днями торчал в кафе с односельчанами, ему туда приносили срочные бумаги из поселкового, и он, достав из кармана круглую печать, пришлёпывал её на залитом пивом и водкой столе. Толстый, с вечно красным лицом, он никогда и трезвым-то не был. Год назад его с позором сняли с этой должности. Сейчас работает сторожем в Борах на турбазе». (с. 21-22) Ещё до «лихих девяностых» обеспеченные граждане жили на широкую ногу и нарушали все нормы приличия: «Годами сюда приезжали отдыхающие попьянствовать и порыбачить… В пятницу вечером и в субботу утром уже тянутся из Боров отдыхающие, у них за спиной – рюкзаки, а в руках – тяжёлые сумки, а в них – бутылки и закуска. Не успеют приехать, устроиться в финских домиках, как уже звенят стаканы, к вскоре загремит музыка, послышатся пьяные голоса, смех». (с. 58) «Дядя каждую субботу привозит на дачу каких-то людей, да и сами приезжают на машинах… Пьют, песни орут, голые в озере купаются… Мы с мамой в эти дни уходим в лес за ягодами, даже в дождь…» (с. 121) Спиртное стало надёжным платёжным средством, позволявшим проворачивать любые сделки: «Говорили, что Бозик выставил бывшему председателю колхоза два ящика водки. И тот разрешил ему на колхозной территории построить дом. Дачу ему возвели в рекордно короткий срок – всего за три месяца… Сосед утверждал, что у Бозика денег куры не клюют, он работает в райпотребсоюзе. Особенно теперь, когда водку стали редко продавать даже в Белом, Бозик стал значительным человеком, ведь только с его разрешения её со клада отпускают». (с. 52) Это подталкивало корыстных людей к сознательному спаиванию граждан: «Наверное, он хочет, чтобы все здесь были ненормальные, раз возит из города водку ящиками и спаивает наших мужиков. Захотят выпить, куда бегут? К Бозику! Они никогда не откажет – выдаст бутылку. Народ-то у нас честный: штаны продаст, а деньги вернёт. Или отработает на усадьбе Бозика: лодку отремонтируют, дров привезут и напилят, огород вскопают… В городе по две бутылки в месяц по талонам продают, а он возит сюда ящиками». (с. 74) Целиком статья размещена на https://author.today/reader/481182/4507445