Вышивка Бритты Маракатт-Лаббы
Виртуальные выставки проекта «Семейный альбом». Видео-архив. Рассказ о творчестве саамской художницы из Швеции Бритты Маракатт-Лаббы (вышивка). *** Вы поможете автору и каналу, если отправите донат (пожертвование, подарок - указать в назначении платежа!!!) по системе быстрых платежей (СБП) в Альфа-банк или Банк ВТБ по номеру телефона: +7 916 175 00 23. Размер пожертвования никак не ограничен. *** Саамская художница из Швеции Бритта Маракатт-Лабба рассказывает истории... и за 40 лет нарассказывала их, вышивая, на множество выставок, наград, грантов и стипендий, медаль от короля Швеции и шведского правительства, и участие в Венецианской биеннале 2022 года. Сапми (Sapmi) – это самоназвание места проживания древнего саамского этноса – «страны саамов», располагающегося на территориях Норвегии, Финляндии, Швеции и России. Саамы – кочевники-оленеводы, охотники и рыбаки. Как и все северные общинные этносы они ценят природу, от которой зависит их жизнь, неизмеримо выше, чем оторванные от земли «цивилизованные народы». Верования и обычаи северян очень рациональны и при этом нравственны. Это - суровая практическая необходимость – иначе не выжить. Бритта Маракатт-Лабба рассказывала журналисту Хокану Стенлунду, что, когда саамы собирают ягоды или ловят рыбу, они произносят своего рода молитву или заклинание: «Да не разорят мои руки землю, данную мне взаймы». Бритта Маракатт-Лабба родилась в семье оленеводов в 1951 году, выросла с девятью братьями и сестрами, потом училась в школе-интернате для детей кочевников в самом северном поселке Швеции – Каресуандо. Позже она поступила в Академию искусства и дизайна в Гётеборге. Когда Бритта начала заниматься своим искусством в 1970-х годах, вышивка была совсем не в моде, и люди сравнивали ее работы с кухонными полотенцами своих бабушек. В 1978 году Маракатт-Лабба вошла в легендарную Mazejoavku – базирующуюся в деревне Maze первую группу саамских художников и одну из первых в мире, объявившей себя коллективом коренных художников. Восемь членов группы Mazejoavku получили художественное образование в западноевропейской традиции и требовали, чтобы к ним относились серьезно – как к «настоящим» художникам, а их работы не считали «народным искусством». «Задача художников – открывать глаза другим людям; мы должны быть авангардом. В Mazejoavku мы были именно таким авангардом: мы открывали закрытые двери, а это было совсем не просто в строго традиционном обществе», – рассказывала Маракатт-Лабба в интервью саамскому автору Сюзанне Хетте, написавшей об этом книгу. Члены группы Mazejoavku стали ключевой силой во время протеста в 1981 году против строительства плотины и гидроэлектростанции на реке Альта в Норвегии – с запланированным затоплением саамских деревень, что должно было привести к переселению жителей, нарушению миграции оленей и ловли дикого лосося. Но протесты были жестко подавлены, плотина построена, а восемьсот протестующих, в том числе и Бритта Маракатт-Лабба, оказались в тюрьме. И одним из самых сильных произведений художницы стала работа «Вороны» (Garrjat) – об этом конфликте на реке Альта. Ворон для саамов – существо, которое хищно хватает все, что может. По сюжету – издалека летят вороны и, приземлившись, превращаются в полицейских, которые маршируют навстречу протестующим и арестовывают их. «Картинка по-прежнему актуальна», – утверждает Маракатт-Лабба.Еще одно политическое высказывание – это работа «Кошмар» (Deattan): полчища крыс расползаются по хижине и поедают людей, спящих у очага. Маракатт-Лабба стала известна в мире после крупной международной выставки Documenta в 2017 году. Представленная там вышивка «История» (Historia), символично отображающая историю саамского народа на холсте длиной 24 метра, была номинирована как одна из десяти самых значительных работ выставки, и названа историческим прорывом в саамском искусстве. Сегодня Бритта Маракатт-Лабба – одна из ведущих художниц по текстилю в скандинавском регионе. Она работает без предварительных набросков. Бритта не только вышивает, но и иллюстрирует книги, преподает, шьет ризы и костюмы, делает скульптуры из камня и дерева, даже придумывала хореографию для саамских театров. Ее работы – в коллекциях музеев и галерей, экспозициях международных выставок, в школах, церквях, больницах и мэриях. *** При подготовке видеосюжета использованы информационные материалы сайтов: www.textile-forum-blog.org/2017/10/britta-marakatt-laba/ kunstkritikk.com (автор: Susanne Hetta); swedishlapland.com (автор: Hаkan Stenlund); kunstkritikk.com (автор: Andreas Mangione); ugra.aif.ru goarctic.ru/nauka-i-kultura/khudozhestvennyy-bunt-igly-i-niti-/ kunstkritikk.com/the-crows-take-everything/ а также аудио-записи саамских народных песен *** #БриттаМаракатт-Лабба #культура #творчество #искусство #семейныйальбом #андрейсубботин #вышивка #саамы #BrittaMarakattLaba #embroidery #familyalbum #creativity #arts #exhibitions #culture #criavity #andreysubbotin Видеоролик создан Андреем Субботиным
Виртуальные выставки проекта «Семейный альбом». Видео-архив. Рассказ о творчестве саамской художницы из Швеции Бритты Маракатт-Лаббы (вышивка). *** Вы поможете автору и каналу, если отправите донат (пожертвование, подарок - указать в назначении платежа!!!) по системе быстрых платежей (СБП) в Альфа-банк или Банк ВТБ по номеру телефона: +7 916 175 00 23. Размер пожертвования никак не ограничен. *** Саамская художница из Швеции Бритта Маракатт-Лабба рассказывает истории... и за 40 лет нарассказывала их, вышивая, на множество выставок, наград, грантов и стипендий, медаль от короля Швеции и шведского правительства, и участие в Венецианской биеннале 2022 года. Сапми (Sapmi) – это самоназвание места проживания древнего саамского этноса – «страны саамов», располагающегося на территориях Норвегии, Финляндии, Швеции и России. Саамы – кочевники-оленеводы, охотники и рыбаки. Как и все северные общинные этносы они ценят природу, от которой зависит их жизнь, неизмеримо выше, чем оторванные от земли «цивилизованные народы». Верования и обычаи северян очень рациональны и при этом нравственны. Это - суровая практическая необходимость – иначе не выжить. Бритта Маракатт-Лабба рассказывала журналисту Хокану Стенлунду, что, когда саамы собирают ягоды или ловят рыбу, они произносят своего рода молитву или заклинание: «Да не разорят мои руки землю, данную мне взаймы». Бритта Маракатт-Лабба родилась в семье оленеводов в 1951 году, выросла с девятью братьями и сестрами, потом училась в школе-интернате для детей кочевников в самом северном поселке Швеции – Каресуандо. Позже она поступила в Академию искусства и дизайна в Гётеборге. Когда Бритта начала заниматься своим искусством в 1970-х годах, вышивка была совсем не в моде, и люди сравнивали ее работы с кухонными полотенцами своих бабушек. В 1978 году Маракатт-Лабба вошла в легендарную Mazejoavku – базирующуюся в деревне Maze первую группу саамских художников и одну из первых в мире, объявившей себя коллективом коренных художников. Восемь членов группы Mazejoavku получили художественное образование в западноевропейской традиции и требовали, чтобы к ним относились серьезно – как к «настоящим» художникам, а их работы не считали «народным искусством». «Задача художников – открывать глаза другим людям; мы должны быть авангардом. В Mazejoavku мы были именно таким авангардом: мы открывали закрытые двери, а это было совсем не просто в строго традиционном обществе», – рассказывала Маракатт-Лабба в интервью саамскому автору Сюзанне Хетте, написавшей об этом книгу. Члены группы Mazejoavku стали ключевой силой во время протеста в 1981 году против строительства плотины и гидроэлектростанции на реке Альта в Норвегии – с запланированным затоплением саамских деревень, что должно было привести к переселению жителей, нарушению миграции оленей и ловли дикого лосося. Но протесты были жестко подавлены, плотина построена, а восемьсот протестующих, в том числе и Бритта Маракатт-Лабба, оказались в тюрьме. И одним из самых сильных произведений художницы стала работа «Вороны» (Garrjat) – об этом конфликте на реке Альта. Ворон для саамов – существо, которое хищно хватает все, что может. По сюжету – издалека летят вороны и, приземлившись, превращаются в полицейских, которые маршируют навстречу протестующим и арестовывают их. «Картинка по-прежнему актуальна», – утверждает Маракатт-Лабба.Еще одно политическое высказывание – это работа «Кошмар» (Deattan): полчища крыс расползаются по хижине и поедают людей, спящих у очага. Маракатт-Лабба стала известна в мире после крупной международной выставки Documenta в 2017 году. Представленная там вышивка «История» (Historia), символично отображающая историю саамского народа на холсте длиной 24 метра, была номинирована как одна из десяти самых значительных работ выставки, и названа историческим прорывом в саамском искусстве. Сегодня Бритта Маракатт-Лабба – одна из ведущих художниц по текстилю в скандинавском регионе. Она работает без предварительных набросков. Бритта не только вышивает, но и иллюстрирует книги, преподает, шьет ризы и костюмы, делает скульптуры из камня и дерева, даже придумывала хореографию для саамских театров. Ее работы – в коллекциях музеев и галерей, экспозициях международных выставок, в школах, церквях, больницах и мэриях. *** При подготовке видеосюжета использованы информационные материалы сайтов: www.textile-forum-blog.org/2017/10/britta-marakatt-laba/ kunstkritikk.com (автор: Susanne Hetta); swedishlapland.com (автор: Hаkan Stenlund); kunstkritikk.com (автор: Andreas Mangione); ugra.aif.ru goarctic.ru/nauka-i-kultura/khudozhestvennyy-bunt-igly-i-niti-/ kunstkritikk.com/the-crows-take-everything/ а также аудио-записи саамских народных песен *** #БриттаМаракатт-Лабба #культура #творчество #искусство #семейныйальбом #андрейсубботин #вышивка #саамы #BrittaMarakattLaba #embroidery #familyalbum #creativity #arts #exhibitions #culture #criavity #andreysubbotin Видеоролик создан Андреем Субботиным