155. Обсуждение диалога Платона "Государство" 74. История философии

#ScriptumИФ 1. Сравнение с бесполезной влюблённостью (ср. с "Федром"): нужно опосредовать рефлексией?: нет, нужно опосредовать зазором (иронии). Не душнить! 2. Быть человеку хорошим или плохим — более великое дело, чем кажется. А чем это кажется?: тут проблема недоступности трансцедентальной души. "Не то" — это (не то). Снятие оппозиций (Сократ-Фрасимах, внутреннее-внешнее, хорошее-плохое, государственное-личное, душа-тело, богатые-бедные) самой постановкой проблемы о важности вопроса. Антропологический поворот (петля), из которого качественно иные дела вовне следуют. 3. Если срок сравнивать с вечностью — что будет в итоге? Ахиллес и черепаха: отрезок бесконечно менее прямой, но и сам бесконечно приближается к идеальному себе. Соотношение их равно соотношению отрезка и точек, бесконечно малое = бесконечное кол-во частей. 4. Почему зло для вещи разрушительно, если есть вечность? Зла нет для вечности? А благо есть?: между телом и душой есть различие. Человек есть союз тела И души. И = зазор. Зло есть между душой и телом, в месте распада, благодаря каковому есть (со)отношения. Для вечности нет зла, ибо вечность не распадается. философ прописан в бытии как стремление к бесконечности. Зло, смерть, распад, конечность онтологичны. Взаимоопределённость бесконечного и конечного. Душа и тело = союз целого и нецелого. Я не есть запятнанность души. 5. Если портит, но не уничтожает — то это всё ещё зло (ср. с Ницше: что не убивает...)?: что есть я. которое не портится? Я есть то, от чего ускользаю я, но именно я, то есть ч-к есть шуршание своей шелухи. #ScriptumИФ ТГ-канал школы "Scriptum": t.me/ScriptumSc... ВК-канал школы "Scriptum": vk.com/schoolamyshleniia Поддержать школу: https://tbank.ru/cf/7fREaWeZsqz