05. Шалья парва, Сауптика парва
Шальяпарва (битва Бхимы и Дурьодханы. АнтиГита) Сауптикапарва (ночное нападение Ашватхаммана) Презентация: https://s.mahabharat.ru/papaVadim/pres_4.pdf 00:18 – Продолжение изучения структуры Махабхараты. Начало разбора Шалья Парвы. 01:53 – После гибели Карны командование армией Кауравов принимает царь Шалья, дядя Накулы и Сахадевы. 03:29 – Трагедия Шальи: он по опрометчивой клятве вынужден служить Дурьодхане, а не своим родственникам-Пандавам, демонстрируя принцип верности слову. 04:51 – Ключевой момент парвы – поединок Юдхиштхиры и Шальи. Мягкий Юдхиштхира берет на себя ответственность за убийство Шальи, чтобы избавить от этого младших братьев. 05:52 – После гибели Шальи и Шакуни в живых из Кауравов остаются лишь трое: Крипа, Критаварман и Ашваттхаман. Дурьодхана тяжело ранен. 06:37 – Дурьодхана, олицетворяющий трудноодолимые животные позывы (васаны), скрывается в озере, используя варуна-йогу. 09:12 – Финальная битва на палицах (Гада-Юдха Парва) между Бхимой и Дурьодханой. Война не окончена, пока жив главный противник. 11:03 – Удар Бхимы по бедру Дурьодханы – формальное нарушение правил, но кармически оправданное как воздаяние за оскорбление Драупади и убийство Абхиманью. 12:08 – Удар по бедру – кармическая симметрия: исполнение собственного непристойного жеста Дурьодханы, которым он звал Драупади. Это символизирует победу над главным животным позывом – половым влечением. 16:36 – Урок о Дхарме и правилах: цель оправдывает средство только в крайнем случае и ради высшей правды, но это не оправдание любого насилия. Правила – средство, а не сама цель. 19:47 – Победа не приносит радости. Пандавы чувствуют горечь и опустошение – урок о невозможности найти окончательное удовлетворение в плодах действий в сансаре (непривязанность к плодам). 27:40 – Начало Сауптика Парвы (Книги о ночном нападении). Ашваттхаман, мстя за смерть отца (Дроны), убитого с нарушением правил, решает атаковать спящий лагерь Пандавов. 30:24 – Ночная резня: Ашваттхаман, Крипа и Критаварман убивают спящих Дхриштадьюмну, Упапандавов (сыновей Пандавов) и других воинов. Действие совершается в тамасе (невежестве), под маской долга. 39:52 – Ашваттхаман применяет брахмастру. Арджуна отвечает тем же. Кришна помогает Арджуне отозвать оружие – урок о необходимости уметь останавливаться на пороге необратимого. 42:00 – Наказание Ашваттхамана: с него снимают лобный драгоценный камень – символ мудрости и статуса. Он обречен на вечные скитания, но в будущем станет учителем Вед. 51:50 – Скорбь и проклятие Гандхари. Город оплакивает павших. Гандхари, узнав о гибели сыновей, проклинает Кришну и его род Ядавов, что показывает силу майи и человеческой боли даже при знании об иллюзорности происходящего. 53:14 – Откровение Кунти: Карна был старшим братом Пандавов. Это рушит иллюзорную границу между "своими" и "чужими". 54:07 – Утешение скорби: на берегу Ганги являются души павших воинов, сияющие и примирившиеся. Это демонстрирует более широкий взгляд на войну, где все участники были необходимы для божественной лилы (игры).
Шальяпарва (битва Бхимы и Дурьодханы. АнтиГита) Сауптикапарва (ночное нападение Ашватхаммана) Презентация: https://s.mahabharat.ru/papaVadim/pres_4.pdf 00:18 – Продолжение изучения структуры Махабхараты. Начало разбора Шалья Парвы. 01:53 – После гибели Карны командование армией Кауравов принимает царь Шалья, дядя Накулы и Сахадевы. 03:29 – Трагедия Шальи: он по опрометчивой клятве вынужден служить Дурьодхане, а не своим родственникам-Пандавам, демонстрируя принцип верности слову. 04:51 – Ключевой момент парвы – поединок Юдхиштхиры и Шальи. Мягкий Юдхиштхира берет на себя ответственность за убийство Шальи, чтобы избавить от этого младших братьев. 05:52 – После гибели Шальи и Шакуни в живых из Кауравов остаются лишь трое: Крипа, Критаварман и Ашваттхаман. Дурьодхана тяжело ранен. 06:37 – Дурьодхана, олицетворяющий трудноодолимые животные позывы (васаны), скрывается в озере, используя варуна-йогу. 09:12 – Финальная битва на палицах (Гада-Юдха Парва) между Бхимой и Дурьодханой. Война не окончена, пока жив главный противник. 11:03 – Удар Бхимы по бедру Дурьодханы – формальное нарушение правил, но кармически оправданное как воздаяние за оскорбление Драупади и убийство Абхиманью. 12:08 – Удар по бедру – кармическая симметрия: исполнение собственного непристойного жеста Дурьодханы, которым он звал Драупади. Это символизирует победу над главным животным позывом – половым влечением. 16:36 – Урок о Дхарме и правилах: цель оправдывает средство только в крайнем случае и ради высшей правды, но это не оправдание любого насилия. Правила – средство, а не сама цель. 19:47 – Победа не приносит радости. Пандавы чувствуют горечь и опустошение – урок о невозможности найти окончательное удовлетворение в плодах действий в сансаре (непривязанность к плодам). 27:40 – Начало Сауптика Парвы (Книги о ночном нападении). Ашваттхаман, мстя за смерть отца (Дроны), убитого с нарушением правил, решает атаковать спящий лагерь Пандавов. 30:24 – Ночная резня: Ашваттхаман, Крипа и Критаварман убивают спящих Дхриштадьюмну, Упапандавов (сыновей Пандавов) и других воинов. Действие совершается в тамасе (невежестве), под маской долга. 39:52 – Ашваттхаман применяет брахмастру. Арджуна отвечает тем же. Кришна помогает Арджуне отозвать оружие – урок о необходимости уметь останавливаться на пороге необратимого. 42:00 – Наказание Ашваттхамана: с него снимают лобный драгоценный камень – символ мудрости и статуса. Он обречен на вечные скитания, но в будущем станет учителем Вед. 51:50 – Скорбь и проклятие Гандхари. Город оплакивает павших. Гандхари, узнав о гибели сыновей, проклинает Кришну и его род Ядавов, что показывает силу майи и человеческой боли даже при знании об иллюзорности происходящего. 53:14 – Откровение Кунти: Карна был старшим братом Пандавов. Это рушит иллюзорную границу между "своими" и "чужими". 54:07 – Утешение скорби: на берегу Ганги являются души павших воинов, сияющие и примирившиеся. Это демонстрирует более широкий взгляд на войну, где все участники были необходимы для божественной лилы (игры).