Круглый стол «“Верующее знание” как проблема»
Всероссийская (национальная) научная конференция XI Аверинцевские чтения. 11–12 декабря 2025 г., Москва Круглый стол «“Верующее знание” как проблема» Ведущие: Виктор Владимирович Грановский, кандидат философских наук, доцент СФИ (Москва) Софья Вадимовна Андросенко, сотрудник кафедры гуманитарных и естественнонаучных дисциплин СФИ, аспирант МГУ им. М.В. Ломоносова (Москва) Участники: Константин Михайлович Антонов, доктор философских наук, заведующий кафедрой философии и религиоведения богословского факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (Москва) Светлана Александровна Коначева, доктор философских наук, декан философского факультета, заведующая кафедрой современных проблем философии Российского государственного гуманитарного университета (Москва) Татьяна Николаевна Панченко, кандидат философских наук, независимый исследователь (Амстердам — Москва) Екатерина Андреевна Полякова, кандидат филологических наук, доцент СФИ (Грайфсвальд — Эрфурт — Москва) Алексей Васильевич Лызлов, кандидат психологических наук, доцент кафедры современных проблем философии философского факультета РГГУ (Москва) Александр Валерьевич Кольцов, кандидат философских наук, доцент кафедры философии и религиоведения богословского факультета ПСТГУ (Москва) Вопросы для обсуждения - Что есть вера для ученого и что есть знание для верующего? - Поиск «новой позитивной теории» знания Вопрос о мировоззренческом векторе, присущем гуманитарному знанию, можно считать «вечным вопросом». С одной стороны, это вопрос о том, обязан ли профессиональный гуманитарий элиминировать личные мировоззренческие, в том числе религиозные, установки в своей дисциплинарной области. И с другой стороны, это вопрос о том, должен ли он руководствоваться ими в качестве единственной или наиболее предпочтительной методологии в своих специальных исследованиях. В условиях господства тоталитарных идеологий XX века этот вопрос стал одновременно и вопросом свободы вероисповедания, и вопросом свободы исследования. Сегодня, в условиях принятого как неотменимая данность мировоззренческого плюрализма, он преобразуется в проблему признания смысла за самим предметом гуманитарных наук и их интерпретативной адекватности. Случай Сергея Сергеевича Аверинцева — уникальный пример того, как «верующее знание» может присутствовать в академическом пространстве, не профанируя сделанный его носителем духовный выбор и не подвергая отмене или дискредитации требования научной точности и объективности. К участию в разговоре о возможности, влиятельности и трансляции подобного опыта и связанных с ним проблемных областях приглашаются участники завершительного круглого стола.
Всероссийская (национальная) научная конференция XI Аверинцевские чтения. 11–12 декабря 2025 г., Москва Круглый стол «“Верующее знание” как проблема» Ведущие: Виктор Владимирович Грановский, кандидат философских наук, доцент СФИ (Москва) Софья Вадимовна Андросенко, сотрудник кафедры гуманитарных и естественнонаучных дисциплин СФИ, аспирант МГУ им. М.В. Ломоносова (Москва) Участники: Константин Михайлович Антонов, доктор философских наук, заведующий кафедрой философии и религиоведения богословского факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (Москва) Светлана Александровна Коначева, доктор философских наук, декан философского факультета, заведующая кафедрой современных проблем философии Российского государственного гуманитарного университета (Москва) Татьяна Николаевна Панченко, кандидат философских наук, независимый исследователь (Амстердам — Москва) Екатерина Андреевна Полякова, кандидат филологических наук, доцент СФИ (Грайфсвальд — Эрфурт — Москва) Алексей Васильевич Лызлов, кандидат психологических наук, доцент кафедры современных проблем философии философского факультета РГГУ (Москва) Александр Валерьевич Кольцов, кандидат философских наук, доцент кафедры философии и религиоведения богословского факультета ПСТГУ (Москва) Вопросы для обсуждения - Что есть вера для ученого и что есть знание для верующего? - Поиск «новой позитивной теории» знания Вопрос о мировоззренческом векторе, присущем гуманитарному знанию, можно считать «вечным вопросом». С одной стороны, это вопрос о том, обязан ли профессиональный гуманитарий элиминировать личные мировоззренческие, в том числе религиозные, установки в своей дисциплинарной области. И с другой стороны, это вопрос о том, должен ли он руководствоваться ими в качестве единственной или наиболее предпочтительной методологии в своих специальных исследованиях. В условиях господства тоталитарных идеологий XX века этот вопрос стал одновременно и вопросом свободы вероисповедания, и вопросом свободы исследования. Сегодня, в условиях принятого как неотменимая данность мировоззренческого плюрализма, он преобразуется в проблему признания смысла за самим предметом гуманитарных наук и их интерпретативной адекватности. Случай Сергея Сергеевича Аверинцева — уникальный пример того, как «верующее знание» может присутствовать в академическом пространстве, не профанируя сделанный его носителем духовный выбор и не подвергая отмене или дискредитации требования научной точности и объективности. К участию в разговоре о возможности, влиятельности и трансляции подобного опыта и связанных с ним проблемных областях приглашаются участники завершительного круглого стола.