БЫЛО! Историческая рубрика от 26.12.2025
26 декабря 1905 года газета «Восточное обозрение» писала, что накануне, 25 декабря, в Иркутске были ёлки для детей и взрослых. В клубе приказчиков елка была платная, в 5-ти классном училище – для детей членов союза рабочих Восточной Сибири и Забайкалья, на детской площадке – для детей типографских рабочих. Везде была масса народа, как взрослых, так и детворы. В дореволюционном Иркутске 26 декабря отмечали святки – двенадцатидневный период от Рождества до Крещения. В эти дни шли народные гулянья: днём катались на санях по льду Ангары, а вечерами рядились и гадали. Напомним, что христиане празднуют Рождество 25 декабря, но Русская православная церковь отмечает его 7 января. Это не означает, что православные отмечают праздник в другой день, просто пользуются разными системами летоисчисления. Дело в том, что Россия в 1918 году перешла на григорианский календарь, который принят во всем мире. Это было сделано, чтобы сделать календарь более точным: старый ежегодно «отставал» от реального солнечного года на 11 минут и 14 секунд. Разница между «старым» и «новым» календарем составляет 13 дней, и в 1918 году за 31 января сразу наступило 14 февраля. Русская православная церковь не признала этот переход и использует до сих пор старый, юлианский календарь. В Иркутске, как и во всей дореволюционной России, Рождество было самым главным праздником в году. В сочельник горожане убирали жилища и посещали бани, а утром шли на церковную службу. А следующие три дня посвящались визитам к родне, гулянию и веселью. Центром уличных развлечений был каток на Тихвинской площади с музыкой, ледяными горками, качелями и балаганами. Там же располагался зверинец Сутормина. Активная торговля начиналась после дня Святого Николы. Гуляли с размахом: в 1905 году газета «Восточное Обозрение» даже была вынуждена опровергать слухи о том, что в Рождество в Кузнецовскую больницу привезено девять тел горожан, убитых на улицах Иркутска. На самом деле привезли девятерых мертвецки пьяных иркутян, «с поранениями разной степени, явившимися результатом недоразумений по пьяному делу». Обычай украшать ёлку укоренился в Иркутске к 1850-м годам, а к концу 1880-х её уже называли новогодней. Деревья наряжали свечами, шарами, бусами, фруктами и самодельными съедобными игрушками. С конца 1840-х украшения продавались на «ярмарках декабря» на Тихвинской площади, а позже — в магазине купца Кальмеера. RUTUBE - https://home.strannik-j.org/channel/24744788/ САЙТ ТК АИСТ - https://aisttv.ru/ ВКОНТАКТЕ - https://vk.com/aisttvru TELEGRAM - https://t.me/aisttvru ОК - https://ok.ru/aisttvru YOUTUBE - https://www.youtube.com/@%D0%90%D0%98%D0%A1%D0%A2_%D0%A2%D0%92 ДЗЕН - https://dzen.ru/id/68b69ee74bb1e802d3d44f04 Связаться с ТК АИСТ можно по телефону: 8 (3952) 70-70-10, news@aisttv.ru Специальный бот для связи: @aisttvru_bot Совместный проект ТК АИСТ и Иркутского регионального отделения Российского военно-исторического общества
26 декабря 1905 года газета «Восточное обозрение» писала, что накануне, 25 декабря, в Иркутске были ёлки для детей и взрослых. В клубе приказчиков елка была платная, в 5-ти классном училище – для детей членов союза рабочих Восточной Сибири и Забайкалья, на детской площадке – для детей типографских рабочих. Везде была масса народа, как взрослых, так и детворы. В дореволюционном Иркутске 26 декабря отмечали святки – двенадцатидневный период от Рождества до Крещения. В эти дни шли народные гулянья: днём катались на санях по льду Ангары, а вечерами рядились и гадали. Напомним, что христиане празднуют Рождество 25 декабря, но Русская православная церковь отмечает его 7 января. Это не означает, что православные отмечают праздник в другой день, просто пользуются разными системами летоисчисления. Дело в том, что Россия в 1918 году перешла на григорианский календарь, который принят во всем мире. Это было сделано, чтобы сделать календарь более точным: старый ежегодно «отставал» от реального солнечного года на 11 минут и 14 секунд. Разница между «старым» и «новым» календарем составляет 13 дней, и в 1918 году за 31 января сразу наступило 14 февраля. Русская православная церковь не признала этот переход и использует до сих пор старый, юлианский календарь. В Иркутске, как и во всей дореволюционной России, Рождество было самым главным праздником в году. В сочельник горожане убирали жилища и посещали бани, а утром шли на церковную службу. А следующие три дня посвящались визитам к родне, гулянию и веселью. Центром уличных развлечений был каток на Тихвинской площади с музыкой, ледяными горками, качелями и балаганами. Там же располагался зверинец Сутормина. Активная торговля начиналась после дня Святого Николы. Гуляли с размахом: в 1905 году газета «Восточное Обозрение» даже была вынуждена опровергать слухи о том, что в Рождество в Кузнецовскую больницу привезено девять тел горожан, убитых на улицах Иркутска. На самом деле привезли девятерых мертвецки пьяных иркутян, «с поранениями разной степени, явившимися результатом недоразумений по пьяному делу». Обычай украшать ёлку укоренился в Иркутске к 1850-м годам, а к концу 1880-х её уже называли новогодней. Деревья наряжали свечами, шарами, бусами, фруктами и самодельными съедобными игрушками. С конца 1840-х украшения продавались на «ярмарках декабря» на Тихвинской площади, а позже — в магазине купца Кальмеера. RUTUBE - https://home.strannik-j.org/channel/24744788/ САЙТ ТК АИСТ - https://aisttv.ru/ ВКОНТАКТЕ - https://vk.com/aisttvru TELEGRAM - https://t.me/aisttvru ОК - https://ok.ru/aisttvru YOUTUBE - https://www.youtube.com/@%D0%90%D0%98%D0%A1%D0%A2_%D0%A2%D0%92 ДЗЕН - https://dzen.ru/id/68b69ee74bb1e802d3d44f04 Связаться с ТК АИСТ можно по телефону: 8 (3952) 70-70-10, news@aisttv.ru Специальный бот для связи: @aisttvru_bot Совместный проект ТК АИСТ и Иркутского регионального отделения Российского военно-исторического общества