Победить смерть и вернуть предков: безумный план, которым восхищались Толстой и Достоевский

В московской библиотеке XIX века работал человек, который спал на сундуке, раздавал жалованье бедным студентам и отказывался подписывать свои труды. Его звали Николай Фёдоров. Он помог юному глухому Константину Циолковскому стать учёным, а сам всю жизнь развивал идею, от которой захватывало дух у его современников: человечество должно победить смерть, вернуть к жизни всех, кто когда-либо жил, и расселить их по другим планетам. В этом ролике разбираемся, откуда у внебрачного сына князя Гагарина взялась философия «общего дела». Вы узнаете, почему он называл человечество блудными сыновьями, зачем предлагал превратить армии в орудие борьбы с засухой, как собирался воскрешать умерших и почему считал космос неизбежным домом для воскрешённых поколений. Расскажем, какой вопрос задал ему Достоевский и почему ответ на него так и не был отправлен, как Фёдоров дружил и расходился с Толстым и Соловьёвым и почему его книгу печатали тиражом 480 экземпляров и раздавали бесплатно. А ещё посмотрим, как его идеи отозвались в XX и XXI веке: от биокосмистов 1920-х и поэмы Маяковского до крионики, цифровых копий умерших и попыток вернуть вымерших животных. И зададим главный вопрос: что мы должны тем, кто жил до нас? Основные источники: Н. Ф. Фёдоров, «Философия общего дела» (т. 1 — 1906, т. 2 — 1913); письмо Ф. М. Достоевского Н. П. Петерсону (1878); письмо В. С. Соловьёва Н. Ф. Фёдорову (1882); Н. А. Бердяев, «Религия воскрешения» (1915); К. Э. Циолковский, «Исследование мировых пространств реактивными приборами» (1903); Н. Ф. Фёдоров, Сочинения (серия «Философское наследие», 1982). А вы бы хотели, чтобы наука когда-нибудь смогла вернуть к жизни умерших? Напишите в комментариях. #Фёдоров #русскийкосмизм #бессмертие #философия #Циолковский #Достоевский #историянауки