Цель вайшнавского этикета. ШБ 4.20.16. Е.М. Ачьюта дас. 2023.11.28
Притху махарадж встретился с Верховным Господом благодаря своим возвышенным качествам. Это цель живого существа в человеческом теле – встретиться с Богом. Вернуться обратно к Нему. Бог говорит, что не всякая деятельность Его может удовлетворить. Можно многого достичь в материальном мире, но это не произведет впечатления на Верховного Господа. Но если мы занимаемся духовной практикой в правильном настроении, мы сможем достичь того же результата, что и преданные в Бхагаватам. Очень важно понимать, как ведет себя живое существо в духовном мире, если мы хотим однажды вернуться туда. Недостаточно просто умереть, нужно обрести желание и определенный стиль поведения. Нас интересует этикет, который привел бы к духовной реальности. Его можно увидеть в Дхаме или в Ведах, особенно в Бхагаватам. Это для нас важно, так как мы можем увидеть и понять, а не просто услышать. Задача в этикете – перепрограммировать поведение нашего тела, подчинить его духовному началу. У нас есть духовное начало, но оно скрыто. Это душа и Сверхдуша. У них есть свой стиль поведения. Душе не нужна пища, ей не нужно выжить. Если человек осознает свою духовную природу, он становится невозмутимым, бесстрашным. Как махарадж Притху. Тело не может любить все живые существа, это может сделать только душа. Основа вайшнавского этикета – различать: кто старший, кто равный, кто младший – и выстраивать эти отношения. Первое: развивать отношения с Богом. Если я знаю Бога, люблю Его, и вижу остальные в связи с Богом, я могу быть великодушным и снисходительным. Иначе я попадаю в двойственность и начинаю избирательно относиться к живым существам: одних люблю, других нет. Возможно проявить 26 качеств, когда человек станет чистым преданным. Их нельзя искусственно надеть на себя. Это мои внутренние качества, это качества души. Тело не может проявлять эти качества, оно может отражать их. Путь к этим качествам лежит через этикет. Этикет от слова «этикетка» – то, что я внешне пытаюсь повторять. Вначале мы это делаем немного искусственно. Начинаем через язык: выбираем правильное питание, потом контролируем речь. ️ Сначала кажется, что делаем искусственно, потом это пробуждается изнутри. И этикет становится постепенно естественным поведением. И для этого лучше всего окунуться в атмосферу Дхамы. Попадая в общество преданных, я отражаю их качества. Так же как и огурец: если его положить в банку с солеными огурцами, он станет соленым. Душа ведет себя по-доброму ко всем, потому что ей нечего делить. Чистый преданный ко всем одинаково относится. Все негативные качества – это просто искаженные качества души. Когда мы не можем себя выразить позитивно. Например, человек в гневе. На самом деле он хочет люби. Если ему дать любовь, гнев исчезнет. Все плохое – это извращенное хорошее, которое пытается выразить себя через гуны. С этой точки зрения плохих людей нет. Вайшнавский этикет – это попытка войти в духовную атмосферу. Повторяя святое имя, мы способствуем проявлению хороших качеств. Главная работа над собой – внимательная джапа и работа над своим поведением. Не бойтесь, вы выживете, Верховный Господь вас Сам будет защищать. Все эти качества являются украшением вайшнава. Наша задача – обрести качества, как у чистых преданных. Для этого нам нужен этикет – список правил, по которому мы живем. Чем быстрее привыкнем, тем быстрее мы придем к Богу. Мы должны помнить цель, к которой нас ведет этикет: всегда помнить о Боге и никогда о Нём не забывать. Вопросы после лекции: 1.Как различить медитацию на качества чистого возвышенного преданного и подражание ему? Где грань, как почувствовать? Может ли тут помочь понимание своих мотивов? 2.Если преданный руководствуется тем, что он старший по положению и явно навязывает свое руководство. Как вести себя, чтобы не разочароваться в руководстве? 3.Если практиковать безраздельную преданность Кришне, остальные качества разовьются сами? Или надо прилагать усилия для их приобретения? 4.Практикую совсем недавно. У меня такое ощущение, что перегруз и стресс и есть мысли уйти из сознания Кришны. Не понимаю, что дальше делать. И не понимаю разницу между самодисциплиной и тем, когда ломаешь себя. Все навалилось и тяжело все переваривается. 5.Существует ли финансовый этикет среди преданных? Бывают ситуации, что преданные одалживают деньги и не отдают. Как себя вести в таких ситуациях, не нарушая этикет? 6.По подводу чувства зависти: почему оно возникает? Что с этим чувством делать, как избавиться? 7.Если преданный 15 лет занимается практикой, но ведет себя с родными очень некрасиво: не помогает, обманывает. Родные обижаются на него и на Кришну. Как быть, находясь с ним? 8.Как вести себя, когда родные не принимают наш выбор? Наши соц сети: https://t.me/ashrayaschool https://www.youtube.com/@ashraya.school https://vk.com/ashraya.school
Притху махарадж встретился с Верховным Господом благодаря своим возвышенным качествам. Это цель живого существа в человеческом теле – встретиться с Богом. Вернуться обратно к Нему. Бог говорит, что не всякая деятельность Его может удовлетворить. Можно многого достичь в материальном мире, но это не произведет впечатления на Верховного Господа. Но если мы занимаемся духовной практикой в правильном настроении, мы сможем достичь того же результата, что и преданные в Бхагаватам. Очень важно понимать, как ведет себя живое существо в духовном мире, если мы хотим однажды вернуться туда. Недостаточно просто умереть, нужно обрести желание и определенный стиль поведения. Нас интересует этикет, который привел бы к духовной реальности. Его можно увидеть в Дхаме или в Ведах, особенно в Бхагаватам. Это для нас важно, так как мы можем увидеть и понять, а не просто услышать. Задача в этикете – перепрограммировать поведение нашего тела, подчинить его духовному началу. У нас есть духовное начало, но оно скрыто. Это душа и Сверхдуша. У них есть свой стиль поведения. Душе не нужна пища, ей не нужно выжить. Если человек осознает свою духовную природу, он становится невозмутимым, бесстрашным. Как махарадж Притху. Тело не может любить все живые существа, это может сделать только душа. Основа вайшнавского этикета – различать: кто старший, кто равный, кто младший – и выстраивать эти отношения. Первое: развивать отношения с Богом. Если я знаю Бога, люблю Его, и вижу остальные в связи с Богом, я могу быть великодушным и снисходительным. Иначе я попадаю в двойственность и начинаю избирательно относиться к живым существам: одних люблю, других нет. Возможно проявить 26 качеств, когда человек станет чистым преданным. Их нельзя искусственно надеть на себя. Это мои внутренние качества, это качества души. Тело не может проявлять эти качества, оно может отражать их. Путь к этим качествам лежит через этикет. Этикет от слова «этикетка» – то, что я внешне пытаюсь повторять. Вначале мы это делаем немного искусственно. Начинаем через язык: выбираем правильное питание, потом контролируем речь. ️ Сначала кажется, что делаем искусственно, потом это пробуждается изнутри. И этикет становится постепенно естественным поведением. И для этого лучше всего окунуться в атмосферу Дхамы. Попадая в общество преданных, я отражаю их качества. Так же как и огурец: если его положить в банку с солеными огурцами, он станет соленым. Душа ведет себя по-доброму ко всем, потому что ей нечего делить. Чистый преданный ко всем одинаково относится. Все негативные качества – это просто искаженные качества души. Когда мы не можем себя выразить позитивно. Например, человек в гневе. На самом деле он хочет люби. Если ему дать любовь, гнев исчезнет. Все плохое – это извращенное хорошее, которое пытается выразить себя через гуны. С этой точки зрения плохих людей нет. Вайшнавский этикет – это попытка войти в духовную атмосферу. Повторяя святое имя, мы способствуем проявлению хороших качеств. Главная работа над собой – внимательная джапа и работа над своим поведением. Не бойтесь, вы выживете, Верховный Господь вас Сам будет защищать. Все эти качества являются украшением вайшнава. Наша задача – обрести качества, как у чистых преданных. Для этого нам нужен этикет – список правил, по которому мы живем. Чем быстрее привыкнем, тем быстрее мы придем к Богу. Мы должны помнить цель, к которой нас ведет этикет: всегда помнить о Боге и никогда о Нём не забывать. Вопросы после лекции: 1.Как различить медитацию на качества чистого возвышенного преданного и подражание ему? Где грань, как почувствовать? Может ли тут помочь понимание своих мотивов? 2.Если преданный руководствуется тем, что он старший по положению и явно навязывает свое руководство. Как вести себя, чтобы не разочароваться в руководстве? 3.Если практиковать безраздельную преданность Кришне, остальные качества разовьются сами? Или надо прилагать усилия для их приобретения? 4.Практикую совсем недавно. У меня такое ощущение, что перегруз и стресс и есть мысли уйти из сознания Кришны. Не понимаю, что дальше делать. И не понимаю разницу между самодисциплиной и тем, когда ломаешь себя. Все навалилось и тяжело все переваривается. 5.Существует ли финансовый этикет среди преданных? Бывают ситуации, что преданные одалживают деньги и не отдают. Как себя вести в таких ситуациях, не нарушая этикет? 6.По подводу чувства зависти: почему оно возникает? Что с этим чувством делать, как избавиться? 7.Если преданный 15 лет занимается практикой, но ведет себя с родными очень некрасиво: не помогает, обманывает. Родные обижаются на него и на Кришну. Как быть, находясь с ним? 8.Как вести себя, когда родные не принимают наш выбор? Наши соц сети: https://t.me/ashrayaschool https://www.youtube.com/@ashraya.school https://vk.com/ashraya.school