5 урок | 29.10 — Наглядное действие, символы и притчи | Субботняя Школа День за днем

Библия богата образами и метафорами. Например, вся ветхозаветная система жертвоприношений — жертвен- ники патриархов, Моисеева скиния и Иерусалимский храм — была наглядным изображением искупительной жертвы Христа на кресте и Его первосвященнического служения на небесах (Евр. 8:1–6). В пророчествах Даниила мировые царства и державы были представлены различными частями огромного истукана (Дан. 2:31–45), разнообразными животными и рогами (Дан. 7 и 8) и двумя царями (Дан. 11). Подобные образы встречаются и в книге Откровение, как, например, в случае с двумя зверями в 13-й главе. В Своем учении Иисус, например, говорил о Себе как о Хлебе жизни (Ин. 6:35, 41–58), Свете миру (Ин. 8:12; Ин. 9:5) и истинной виноградной Лозе (Ин. 15:1–8). А че- рез притчу о сеятеле (Мф. 13:1–9, 18–23) и ряд других притчей (Мф. 13:24–52 и др.) Иисус показывал природу и рост Своего Царства. Яркий пример такого наглядного действия описан в Иез. 4:1–8, где Бог повелел пророку сделать миниатюрную модель Иерусалима, а затем лечь сначала на левый бок на 390 дней, символизируя дом Израилев, а затем на пра- вый бок на 40 дней, символизируя дом Иудин. Еще одним визуальным опытом стал предписанный Богом брак Осии с блудницей Гомерью, который символизировал духовную неверность Израиля по отношению к Богу (Ос. 1:2–9). Сегодня действия Иезекииля и Осии могут показаться нам шокирующими. Но в этом-то и был смысл: они долж- ны были шокировать как тех, кто это видел, так и тех, кто об этом прочитает (нас с вами). Во времена, когда предостережения пророков открыто отвергались (2 Пар. 36:15–21), последним деянием Божественной милости было резкое и наглядное предупреждение израильтян об их истинном состоянии, чтобы привести их к искрен- нему покаянию. Подобная драматичная подача, несо- мненно, должна была показать им, насколько серьезно они должны были отнестись к Божьему предупреждению.