Современный Белорусский писатель (Драматург) Сергей Валерьевич Ковалёв
Сергей Валерьевич Ковалев (родился 20 июня 1963 года, в городе Могилев) - критик, драматург и литературный критик. Окончил филологический факультет Белорусского государственного университета в 1985г, где позднее работал преподавателем на кафедре истории белорусской литературы. Кандидат филологических наук с 1991 года, доктор филологических наук с 2002 года. Профессор Люблинского университета имени Марии Кюри-Склодовской это в Польше. Как писатель начинал свою карьеру со стихотворений (подборка «Шипшина» в коллективном сборнике «Нежный луч утра», 1988) и сказок («Мева», 1988)года. так же был одним из руководителей общества «Местные жители» (1986-1990), а с 1989 г. член Союза белорусских писателей. В начале 1990-х гг. увлекся театром, разработал жанр герменевтической драмы («Усталый дьявол», «Тришан и Ижота», «Четыре истории Саломеи», «Франциск или наука о любви», «Тарас на Парнасе»). так же Он много пишет и для детской аудитории («Хохлик», «Пилипка и колдунья», «Путь к батли», «Поцелуй ночи», «Замок из песка»). Спектакли были поставлены в Беларуси, России, Украине, Польше и Словакии. с 2002 по 2010 Опубликовано в сборниках «Хохлик» «Усталый дьявол» «Наука о любви» «Путь в Вифлеем» «Сестры психики» Как литературный критик он сначала занимался литературоведением, издавал сборники статей «Как любить розу» (1989) и «Портрет из стекла» (1991), позже заинтересовался изучением древнерусского и иностранного языка письменности Великого княжества Литовского. Сергей является Автором вот этих замечательных научных монографий: «Героическая и эпическая поэзия Беларуси и Литвы конца XVI века». (1993), «Формирование польскоязычной поэзии в многоязычной литературе Ренессансной Беларуси» (2002), «Поздняя эпоха Возрождения белорусской литературы: жанры, произведения, личности» (2005), «Многоязычная поэзия Великого княжества Литовского эпохи Возрождения» учебник «История белорусской литературы: вторая половина XVI века». (2005), один из соавторов академии "История белорусской литературы XI-XIX веков" (т. 1, 2006). Подготовлен к публикации сборник Франциска Урзулы Радзивилла «Произведения» (2003) и сборник «Сумасшедший и монахиня. Польская драма ХХ века »(2006). За свою работу он был удостоен в 2001 году премии имени Ежи Гедройца Польского института в Минске, а в 2008 году - медали Комиссии национального образования Польши. В 2009 году в Минске был опубликован сборник статей о драматургии Сергея Валерьевича Ковалева «Между Беларусью и Польшей: драма Сергея Ковалева». Я считаю что Неплохим примером его творчества является произведение "Стомлены д'ябал" или усталый дьявол Довольно интересное произведение, заставляющее и посмеяться, и задуматься о своей жизни, События разворачиваются вокруг мужика, у которого все вокруг (особенно женщины) виноваты в его проблемах кроме него, ну и дьявола, который впустую пытается провести мужику дорогу в рай. Несколько попыток заканчиваются очередными обвинениями мужика в адрес всех и всего. Произведение написано так актуально, что приобретает особенно яркое звучание и в наше время. Ведь люди в жизни, как и главный герой произведения, в своих проблемах винят кого угодно и что угодно в место того что бы проанализировать себя, своё поведение, выявить свои ошибки и постараться не наступать дважды на те же грабли, которые сами себе и кладём под ноги.
Сергей Валерьевич Ковалев (родился 20 июня 1963 года, в городе Могилев) - критик, драматург и литературный критик. Окончил филологический факультет Белорусского государственного университета в 1985г, где позднее работал преподавателем на кафедре истории белорусской литературы. Кандидат филологических наук с 1991 года, доктор филологических наук с 2002 года. Профессор Люблинского университета имени Марии Кюри-Склодовской это в Польше. Как писатель начинал свою карьеру со стихотворений (подборка «Шипшина» в коллективном сборнике «Нежный луч утра», 1988) и сказок («Мева», 1988)года. так же был одним из руководителей общества «Местные жители» (1986-1990), а с 1989 г. член Союза белорусских писателей. В начале 1990-х гг. увлекся театром, разработал жанр герменевтической драмы («Усталый дьявол», «Тришан и Ижота», «Четыре истории Саломеи», «Франциск или наука о любви», «Тарас на Парнасе»). так же Он много пишет и для детской аудитории («Хохлик», «Пилипка и колдунья», «Путь к батли», «Поцелуй ночи», «Замок из песка»). Спектакли были поставлены в Беларуси, России, Украине, Польше и Словакии. с 2002 по 2010 Опубликовано в сборниках «Хохлик» «Усталый дьявол» «Наука о любви» «Путь в Вифлеем» «Сестры психики» Как литературный критик он сначала занимался литературоведением, издавал сборники статей «Как любить розу» (1989) и «Портрет из стекла» (1991), позже заинтересовался изучением древнерусского и иностранного языка письменности Великого княжества Литовского. Сергей является Автором вот этих замечательных научных монографий: «Героическая и эпическая поэзия Беларуси и Литвы конца XVI века». (1993), «Формирование польскоязычной поэзии в многоязычной литературе Ренессансной Беларуси» (2002), «Поздняя эпоха Возрождения белорусской литературы: жанры, произведения, личности» (2005), «Многоязычная поэзия Великого княжества Литовского эпохи Возрождения» учебник «История белорусской литературы: вторая половина XVI века». (2005), один из соавторов академии "История белорусской литературы XI-XIX веков" (т. 1, 2006). Подготовлен к публикации сборник Франциска Урзулы Радзивилла «Произведения» (2003) и сборник «Сумасшедший и монахиня. Польская драма ХХ века »(2006). За свою работу он был удостоен в 2001 году премии имени Ежи Гедройца Польского института в Минске, а в 2008 году - медали Комиссии национального образования Польши. В 2009 году в Минске был опубликован сборник статей о драматургии Сергея Валерьевича Ковалева «Между Беларусью и Польшей: драма Сергея Ковалева». Я считаю что Неплохим примером его творчества является произведение "Стомлены д'ябал" или усталый дьявол Довольно интересное произведение, заставляющее и посмеяться, и задуматься о своей жизни, События разворачиваются вокруг мужика, у которого все вокруг (особенно женщины) виноваты в его проблемах кроме него, ну и дьявола, который впустую пытается провести мужику дорогу в рай. Несколько попыток заканчиваются очередными обвинениями мужика в адрес всех и всего. Произведение написано так актуально, что приобретает особенно яркое звучание и в наше время. Ведь люди в жизни, как и главный герой произведения, в своих проблемах винят кого угодно и что угодно в место того что бы проанализировать себя, своё поведение, выявить свои ошибки и постараться не наступать дважды на те же грабли, которые сами себе и кладём под ноги.