Бабка поёт на улице фольклор
Совершенно удивительный случай со мной приключился 20 октября 2013 г. на ул. Малой Садовой г. Санкт-Петербурга. Совершая обычную туристическую прогулку по достопримечательностям города, останавливаясь возле каждого памятника и читая на карте его подробнейшее описание, на вышеуказанной улице я услышал удивительной силы голос. Он не был красив или не красив, но он был очень сильным. Возможно, акустика улицы способствовала более качественному распространению звуковых волн, но было слышно что кто-то поёт и поёт духовный стих и разобрать слова было возможно без малейшего труда. Подойдя по ближе я ощутил культурный шок! Ни как не ожидал, не был готов, услышать от маленькой, скрюченной бабушки обмотанной в какие-то ветхие тряпки такой силы пение. Она еле держалась на ногах! Опираясь на палочку, которая тряслась в её слабых руках, она просто ходила с пластиковой баночкой в которой стояла небольшая икона. Люди сами подходили и давали ей деньги. Она ни у кого ничего не просила, а просто ходила по центру небольшой улицы останавливаясь у колонны что бы передохнуть. Исполняла она духовные стихи явно украинского происхождения. Она пела короткими фразами, но очень ёмкими по содержанию. Мне, как человеку долго и профессионально занимающемуся музыкой, и тем более народной, было очень интересно разобраться, как же она поёт? По этому, я и сделал 2 этих записи. Как позднее, оказалось, исполняла она 2 напева. На первой записи напев, по моему мнению, более древний. На второй, явно романсового характера с более широкими скачками мелодической линии, но не менее интересный. С моими друзьями мы много рассуждаем о философии и проблематике исполнения фольклорных музыкальных текстов и особенно со сцены. Вот яркий пример современного исполнения духовных стихов в современных условиях. Нет никакой театральной вымученности которой страдают многие фольклорные коллективы пытаясь подражать народным исполнителям. Бабушка собирает деньги что бы выжить. Про что она поёт? Про то что она страдает, про покаяние... Как можно исполнить этот же духовный стих со сцены исключив весь этнографический контекст? Не получится ли это очередной попсовой подделкой в которую никто не поверит? Козько Е. В.
Совершенно удивительный случай со мной приключился 20 октября 2013 г. на ул. Малой Садовой г. Санкт-Петербурга. Совершая обычную туристическую прогулку по достопримечательностям города, останавливаясь возле каждого памятника и читая на карте его подробнейшее описание, на вышеуказанной улице я услышал удивительной силы голос. Он не был красив или не красив, но он был очень сильным. Возможно, акустика улицы способствовала более качественному распространению звуковых волн, но было слышно что кто-то поёт и поёт духовный стих и разобрать слова было возможно без малейшего труда. Подойдя по ближе я ощутил культурный шок! Ни как не ожидал, не был готов, услышать от маленькой, скрюченной бабушки обмотанной в какие-то ветхие тряпки такой силы пение. Она еле держалась на ногах! Опираясь на палочку, которая тряслась в её слабых руках, она просто ходила с пластиковой баночкой в которой стояла небольшая икона. Люди сами подходили и давали ей деньги. Она ни у кого ничего не просила, а просто ходила по центру небольшой улицы останавливаясь у колонны что бы передохнуть. Исполняла она духовные стихи явно украинского происхождения. Она пела короткими фразами, но очень ёмкими по содержанию. Мне, как человеку долго и профессионально занимающемуся музыкой, и тем более народной, было очень интересно разобраться, как же она поёт? По этому, я и сделал 2 этих записи. Как позднее, оказалось, исполняла она 2 напева. На первой записи напев, по моему мнению, более древний. На второй, явно романсового характера с более широкими скачками мелодической линии, но не менее интересный. С моими друзьями мы много рассуждаем о философии и проблематике исполнения фольклорных музыкальных текстов и особенно со сцены. Вот яркий пример современного исполнения духовных стихов в современных условиях. Нет никакой театральной вымученности которой страдают многие фольклорные коллективы пытаясь подражать народным исполнителям. Бабушка собирает деньги что бы выжить. Про что она поёт? Про то что она страдает, про покаяние... Как можно исполнить этот же духовный стих со сцены исключив весь этнографический контекст? Не получится ли это очередной попсовой подделкой в которую никто не поверит? Козько Е. В.