Я взял кредит на получение образования, как я могу очистить от этого свое имущество?

Такой человек однозначно совершил запретное, и нет в этом сомнения. Запрещено получать и применять ростовщический кредит, вне зависимости от того выдается ли он государственной организацией или частной компанией. Это позиция подавляющего большинства ученых. Да, существует некоторые личности, которые обращаются к ученым, к муфтиям – людям, которые специализируются на фетвах, и они дают разрешение в связи с частной ситуацией. Некоторые люди убеждены, что им просто жизненно необходимо получить образование в университете, потому что они сами себе это придумали. И они получают нужную им фетву, оправдываясь тем, что если они не получат образования, то они не смогут обеспечивать семью и т.д. В теории это работает, другими словами, да в экстремальных ситуациях может быть выдана фетва, разрешающая что-либо запретное. Но вопрос в том, являются ли данные обстоятельства экстремальными? Является ли это вынужденностью? Согласно исламскому фикху или усулю, принципам шариата, острая необходимость (ад-дарура) может отменить запретное. Но вопрос в том, является ли получение образования в наши дни гарантией на получение работы? Все больше свидетельств тому, что это не так. За исключением таких профессий как дантист, врач или юрист и подобные им, подавляющее большинство других видов образования не значит гарантированное получение прибыли. И даже предварительные условия для этой фетвы не верны. Поэтому, если они получили фетву, то это их проблемы, и это их груз за то, что они просили ученых фетву по этому вопросу. Согласно подавляющему большинству ученых это является запрещенным и человеку следует искать альтернативные пути или взять академический отпуск или ждать появления исламской альтернативы или взять в долг деньги из дозволенных источников. Эти и другие шаги могут быть предприняты. Конечно же, это все труднее и может даже привести к простою, но так можно будет избежать сомнений. Ладно, допустим, что человек все же пошел на совершение харама и взял кредит, и стал тем, кем он хотел стать. Следует ли им выплачивать что-то помимо самого долга, следует ли им платить проценты? Если закон требует этого, то они вынуждены платить, потому что в случае отказа выплачивать они столкнуться с большими проблемами, с бОльшим долгом, с бОльшими процентами, с штрафами и их могут даже посадить. Поэтому, если не выплата процентов приведет к еще большему вреду, то следует выплатить. С точки зрения Ислама что должен такой человек сделать? Во-первых, он должен покаяться и мы обсуждали условия покаяния в предыдущих видео. Должны быть выполнены эти условия, потому что подобный поступок является большим грехом, и он требует покаяния. После вам следует возместить свой грех. Не важно где вы работаете и какую должность занимаете. Вам следует постараться чтобы благие поступки перевешивали ваши грехи. Этого можно добиться выплатой дополнительной милостыни, совершая благие поступки, может быть используя свою работу для совершения благодеяний, например работая бесплатно или добровольцем. Вам следует избавиться от греха, вам следует очиститься таким образом. Вы не можете избавиться от своей работы и денег, потому что вы подписывали договор. Запретным был сам договор о кредите, но не деньги, которые вы получаете. Аллаху известно лучше.