ОЗДОРОВЛЕНИЕ ДУШИ И ТЕЛА. ЧАСТЬ 1
«ХОЧЕШЬ БЫТЬ ЦЕЛ?» – спросил однажды Христос, обращаясь к больному. В переводе на современный язык, этот вопрос Иисуса Христа звучал, бы, так: «ХОЧЕШЬ ЛИ БЫТЬ ЗДОРОВ, то есть, ЦЕЛОСТНЫМ, НЕПОВРЕЖДЁННЫМ?». ЦЕЛЫМ, НЕПОВРЕЖДЁННЫМ, СОВЕРШЕННЫМ был человек, созданный Творцом. После грехопадения (непослушания Творцу) человек повредился: прежде, – единое, – ДУХ-ДУША-ТЕЛО потеряло своё гармоничное устроение по причине недоверия, отдаления от Бога. Воссоздать нарушенную гармонию возможно ТОЛЬКО через возвращение к Творцу, – через ПОКАЯНИЕ. Господь говорил Апостолам, а через них и всем нам: «БЕЗ МЕНЯ НЕ МОЖЕТЕ ДЕЛАТЬ НИЧЕГО» (Евангелие от Иоанна 15:5). Кроме того, человек, подвергшись демоническому воздействию, стал разрушителем самого себя, окружающего мира, среды обитания. Говоря языком Церкви, исцеление человека должно начинаться с покаяния, то есть, исправления внутреннего духовно-нравственного состояния. Причины болезней находятся во внутреннем плане Бытия. Дух творит себе формы и определяет физический план Бытия. Нарушение заповедей любви к Богу, любви к ближнему, подверженность страстям приводят к страданиям и болезням. В Русском языке очень хорошо выражена связь понятий СТРАСТЕЙ и СТРАДАНИЙ: эти слова – однокоренные. Не каждый согласится с определением человека и себя, самого, как Высшего Животного. Мы исходим из другого определения – человек есть ОБРАЗ и ПОДОБИЕ Божие; но ОБРАЗ – повреждённый и нуждающийся в исцелении. И, как образ Божий, имеет три составляющие: ДУХ, ДУША и ТЕЛО. В иерархии этих составляющих человека, ДУХ в наибольшей степени должен быть обращён к Богу. В этом случае, ДУХ будет иметь бОльшую способность руководить и направлять ДУШУ и ТЕЛО. Гармоничное равновесие этих ТРЁХ составляющих приводит к ЗДОРОВЬЮ. Все Святые, Преподобные и Подвижники Благочестия не считали для себя возможным принимать слишком вкусную, изысканную и, очевидно, дорогую пищу, но питались пищей простой. Они помнили всегда, что «Царствие Божие – не пища и питие, но праведность, и мир, и радость во Святом Духе» (послание к римлянам: 14, 17). Преподобные Варсонофий Великий и Иоанн дают такое указание: «Мы ежедневно нуждаемся в пище, но не должны вкушать ее с услаждением. Когда мы принимаем ее, благодаря Бога, Который дал её, и осуждая себя как недостойных, то Бог делает, что она служит нам в освящение и благословение». Из этих слов видно, что, лишь при известных условиях, пища приносит пользу как нашему телу, так и нашей душе. Мы считаем, что духовные положения, приведённые в этом видео, требуется раскрыть более детально, возможно, и с привязками к научным исследованиям. Поэтому, данный фильм является вступительной частью наших ДУХОВНЫХ "видеорассуждений" о ЗДОРОВЬЕ ДУШИ и ТЕЛА.
«ХОЧЕШЬ БЫТЬ ЦЕЛ?» – спросил однажды Христос, обращаясь к больному. В переводе на современный язык, этот вопрос Иисуса Христа звучал, бы, так: «ХОЧЕШЬ ЛИ БЫТЬ ЗДОРОВ, то есть, ЦЕЛОСТНЫМ, НЕПОВРЕЖДЁННЫМ?». ЦЕЛЫМ, НЕПОВРЕЖДЁННЫМ, СОВЕРШЕННЫМ был человек, созданный Творцом. После грехопадения (непослушания Творцу) человек повредился: прежде, – единое, – ДУХ-ДУША-ТЕЛО потеряло своё гармоничное устроение по причине недоверия, отдаления от Бога. Воссоздать нарушенную гармонию возможно ТОЛЬКО через возвращение к Творцу, – через ПОКАЯНИЕ. Господь говорил Апостолам, а через них и всем нам: «БЕЗ МЕНЯ НЕ МОЖЕТЕ ДЕЛАТЬ НИЧЕГО» (Евангелие от Иоанна 15:5). Кроме того, человек, подвергшись демоническому воздействию, стал разрушителем самого себя, окружающего мира, среды обитания. Говоря языком Церкви, исцеление человека должно начинаться с покаяния, то есть, исправления внутреннего духовно-нравственного состояния. Причины болезней находятся во внутреннем плане Бытия. Дух творит себе формы и определяет физический план Бытия. Нарушение заповедей любви к Богу, любви к ближнему, подверженность страстям приводят к страданиям и болезням. В Русском языке очень хорошо выражена связь понятий СТРАСТЕЙ и СТРАДАНИЙ: эти слова – однокоренные. Не каждый согласится с определением человека и себя, самого, как Высшего Животного. Мы исходим из другого определения – человек есть ОБРАЗ и ПОДОБИЕ Божие; но ОБРАЗ – повреждённый и нуждающийся в исцелении. И, как образ Божий, имеет три составляющие: ДУХ, ДУША и ТЕЛО. В иерархии этих составляющих человека, ДУХ в наибольшей степени должен быть обращён к Богу. В этом случае, ДУХ будет иметь бОльшую способность руководить и направлять ДУШУ и ТЕЛО. Гармоничное равновесие этих ТРЁХ составляющих приводит к ЗДОРОВЬЮ. Все Святые, Преподобные и Подвижники Благочестия не считали для себя возможным принимать слишком вкусную, изысканную и, очевидно, дорогую пищу, но питались пищей простой. Они помнили всегда, что «Царствие Божие – не пища и питие, но праведность, и мир, и радость во Святом Духе» (послание к римлянам: 14, 17). Преподобные Варсонофий Великий и Иоанн дают такое указание: «Мы ежедневно нуждаемся в пище, но не должны вкушать ее с услаждением. Когда мы принимаем ее, благодаря Бога, Который дал её, и осуждая себя как недостойных, то Бог делает, что она служит нам в освящение и благословение». Из этих слов видно, что, лишь при известных условиях, пища приносит пользу как нашему телу, так и нашей душе. Мы считаем, что духовные положения, приведённые в этом видео, требуется раскрыть более детально, возможно, и с привязками к научным исследованиям. Поэтому, данный фильм является вступительной частью наших ДУХОВНЫХ "видеорассуждений" о ЗДОРОВЬЕ ДУШИ и ТЕЛА.