Почему важно, читать жития святых.
Один афонский монах спросил отца Авраамия из Нового Скита (t 1989) : «Отче, неужели ты не устаешь с таким усердием читать Синаксарь на каждый день?» Старец ответил ему с улыбкой: «Сын мой, все святые, и в особенности мученики, достойны нашей любви и почитания, ибо “почитание, воздаваемое святым, есть подражание святым”1 2. Поскольку же мы немощны и грешны и не можем сами следовать их примеру, будем же по крайней мере читать их жития, чтобы не проводить время в пустословии. Кроме того, читая их жития, мы некоторым образом привлекаем их к себе, чтобы они стали нашими заступниками и помощниками как в этой жизни, так и в день отшествия нашего ко Господу. К тому же, изучая жития святых, мы видим в своем сердце собственные страсти и имеем возможность бороться с ними." Этот случай был рассказан отцом Паисием (t 1994) анонимно, однако он автобиографичен (см.: Иеромонах Исаак. Житие Старца Паи- сия Святогорца. М., 2006. С. 274-276).
Один афонский монах спросил отца Авраамия из Нового Скита (t 1989) : «Отче, неужели ты не устаешь с таким усердием читать Синаксарь на каждый день?» Старец ответил ему с улыбкой: «Сын мой, все святые, и в особенности мученики, достойны нашей любви и почитания, ибо “почитание, воздаваемое святым, есть подражание святым”1 2. Поскольку же мы немощны и грешны и не можем сами следовать их примеру, будем же по крайней мере читать их жития, чтобы не проводить время в пустословии. Кроме того, читая их жития, мы некоторым образом привлекаем их к себе, чтобы они стали нашими заступниками и помощниками как в этой жизни, так и в день отшествия нашего ко Господу. К тому же, изучая жития святых, мы видим в своем сердце собственные страсти и имеем возможность бороться с ними." Этот случай был рассказан отцом Паисием (t 1994) анонимно, однако он автобиографичен (см.: Иеромонах Исаак. Житие Старца Паи- сия Святогорца. М., 2006. С. 274-276).