Сура 90. «Аль-Балад» (Город). Чтец: Мишари Рашид Аль-Афаси.
Идущая девяностой по счёту в Священном Писании Аллаха сура «Аль-Балад» («Город») состоит из двадцати аятов. Историю их ниспослания относят к мекканскому периоду. Сура начинается с клятвы Меккой, которая является одним из двух наиболее значимых городов для всего мусульманского мира. В этом городе родился, вырос и жил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Далее в аятах мы встречаем клятву родителем, а также его потомками, что человек испытывает тяготы с момента рождения и вплоть до самой смерти. Неужели он уверен в том, что никто не сможет с ним справиться? Затем в суре «Балад» говорится о тех благах, которые Аллах даровал своим созданиям. Господь также упоминает две вершины (под ними в данном случае подразумеваются путь истинный и заблуждение - прим.), к которым Всевышний указал Cвоим рабам дорогу и поставил их перед выбором. Однако человек отказался преодолевать крутую тропу, под которой имеется ввиду освобождение раба, а также кормление сироты и бедняка. Кроме того, в аятах «Города» Творец призывает людей уверовать, а также следовать по пути терпения и милосердия. Таковыми являются люди правой стороны. Те же, которые отказались уверовать, названы представителями левой стороны, которых будет ожидать адский огонь.
Идущая девяностой по счёту в Священном Писании Аллаха сура «Аль-Балад» («Город») состоит из двадцати аятов. Историю их ниспослания относят к мекканскому периоду. Сура начинается с клятвы Меккой, которая является одним из двух наиболее значимых городов для всего мусульманского мира. В этом городе родился, вырос и жил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Далее в аятах мы встречаем клятву родителем, а также его потомками, что человек испытывает тяготы с момента рождения и вплоть до самой смерти. Неужели он уверен в том, что никто не сможет с ним справиться? Затем в суре «Балад» говорится о тех благах, которые Аллах даровал своим созданиям. Господь также упоминает две вершины (под ними в данном случае подразумеваются путь истинный и заблуждение - прим.), к которым Всевышний указал Cвоим рабам дорогу и поставил их перед выбором. Однако человек отказался преодолевать крутую тропу, под которой имеется ввиду освобождение раба, а также кормление сироты и бедняка. Кроме того, в аятах «Города» Творец призывает людей уверовать, а также следовать по пути терпения и милосердия. Таковыми являются люди правой стороны. Те же, которые отказались уверовать, названы представителями левой стороны, которых будет ожидать адский огонь.



