108 имён Шри Сатья Саи Бабы 93. Ом Ш́рӣ Сāи Карма Дхвамсине Намаха
Глобальный Совет Шри Сатья Саи Россия 108 имён Шри Сатья Саи Бабы К 100-летию Бхагавана мы продолжаем воспевать 108 имён Шри Сатья Саи Бабы! 93. Ом Ш́рӣ Сāи Карма Дхвамсине Намаха Карма – это «деятельность» ума, мысли и тела. Каждая деятельность имеет последствие, которое невозможно избежать. Накопление этих последствий, по словам Бабы, формирует импульсы, привычки, поведение, установки и характер. Карма также определяет будущее рождение: это капитал, который каждый ребёнок приносит с собой (набор физических, умственных и духовных недугов и навыков) для своей новой жизни на земле. Для того чтобы лишить карму этих последствий, которые продолжают действовать и связывают нас, мы должны (1) посвящать каждое действие Богу, заниматься любой деятельностью как поклонением Богу, без малейшей мысли о том, что мы являемся теми, кто это делает. Или (2) заниматься деятельностью как ДОЛГОМ, не жаждая плодов и не беспокоясь о последствиях. Карма, наполненная Тйāгой, – это «Дхвамса» (уничтоженная, неспособная привести к последствиям). Баба уничтожает связывающую силу Кармы: (1) наставляя нас в Джн̃āне, ибо Джн̃āна сжигает дотла последствия Кармы (джн̃āнāгни дагдха-карма); (2) привлекая нас через Бхакти и позволяя нам посвятить всю свою деятельность Ему, потому что тогда мы знаем, что Он является нашим Внутренним Обитателем; и (3) проливая Свою Милость, чтобы мы могли избежать пагубного влияния нашей собственной Кармы. Баба говорит: «Милость действует как зонтик от солнца и дождя, так что тот, кто обрел её, будет спасен от суровости Кармы». Вера в Бабу и мужество, которое Он нам дарует, позволяют нам смеяться над железным законом Кармы. Мы нашли прибежище у Его Стоп, и ничто не может причинить нам – Его детям – вреда. Н. Кастури «Гирлянда из 108 драгоценных жемчужин», пер. Медиацентр ГС ШСС Россия
Глобальный Совет Шри Сатья Саи Россия 108 имён Шри Сатья Саи Бабы К 100-летию Бхагавана мы продолжаем воспевать 108 имён Шри Сатья Саи Бабы! 93. Ом Ш́рӣ Сāи Карма Дхвамсине Намаха Карма – это «деятельность» ума, мысли и тела. Каждая деятельность имеет последствие, которое невозможно избежать. Накопление этих последствий, по словам Бабы, формирует импульсы, привычки, поведение, установки и характер. Карма также определяет будущее рождение: это капитал, который каждый ребёнок приносит с собой (набор физических, умственных и духовных недугов и навыков) для своей новой жизни на земле. Для того чтобы лишить карму этих последствий, которые продолжают действовать и связывают нас, мы должны (1) посвящать каждое действие Богу, заниматься любой деятельностью как поклонением Богу, без малейшей мысли о том, что мы являемся теми, кто это делает. Или (2) заниматься деятельностью как ДОЛГОМ, не жаждая плодов и не беспокоясь о последствиях. Карма, наполненная Тйāгой, – это «Дхвамса» (уничтоженная, неспособная привести к последствиям). Баба уничтожает связывающую силу Кармы: (1) наставляя нас в Джн̃āне, ибо Джн̃āна сжигает дотла последствия Кармы (джн̃āнāгни дагдха-карма); (2) привлекая нас через Бхакти и позволяя нам посвятить всю свою деятельность Ему, потому что тогда мы знаем, что Он является нашим Внутренним Обитателем; и (3) проливая Свою Милость, чтобы мы могли избежать пагубного влияния нашей собственной Кармы. Баба говорит: «Милость действует как зонтик от солнца и дождя, так что тот, кто обрел её, будет спасен от суровости Кармы». Вера в Бабу и мужество, которое Он нам дарует, позволяют нам смеяться над железным законом Кармы. Мы нашли прибежище у Его Стоп, и ничто не может причинить нам – Его детям – вреда. Н. Кастури «Гирлянда из 108 драгоценных жемчужин», пер. Медиацентр ГС ШСС Россия