Бурмистров Сергей Леонидович (Санкт-Петербург) К вопросу об определении понятия apratiṣṭhita-nirvāṇa
Бурмистров Сергей Леонидович (Санкт-Петербург). К вопросу об определении понятия apratiṣṭhita-nirvāṇa. Санкт-Петербург, 12 — 15 мая 2020 г. «Проблемы интерпретации традиционного индийского текста» XLI Зографские чтения, Санкт-Петербург 13 мая 2020 г. Чтение доклада 00:00 К вопросу об определении понятия apratiṣṭhita-nirvāṇa; 00:10 Объявление темы - понятие "нирвана без опоры/без местопребывания"; 00:27 Отсылка к источникам; 00:45 О чем идет речь - нирвана без опоры - связь с образом Боддхисаттвы; 02:00 Градация состояний пути - понятия из трактата; 04:19 В какие миры приходят Будды; 05:11 Представление о роли языка; 06:00 Сравнение описываемого явления с современной наукой; 06:45 Вопрос о достижении нирваны тем, кто отказывается проповедовать дхарму; 07:30 Разница понятий - шрауха и боддхисаттва, 11 различий; 08:30 Разница характеров просветления; 09:15 Суть нирваны без опоры; 10:54 Важность вопроса милосердия; 11:54 Проблема постулирования понятий; 12:38 Вопросы абсолютной и относительной реальности в восточных религиях; 13:22 Лишь достижение состояния нирваны без усилий - показатель его истинности; 14:10 Три свойства состояния просветления боддхисаттв - независимость, необусловленность, недвойственность; 15:00 Почему "без местопребывания" - так как это состояние выше понятий "чистой нирваны" и "сансары"; 15:16 Необходимость преодоления страдания как такового, а не исключительно собственного; 15:50 Все различия дхарм суть порождения не до конца искорененных аффектов; 16:46 Существует лишь одно сознание-вместилище; 17:03 Полное удаление аффектов из сознания-вместилища есть истинное освобождение - нирвана без опоры, так как она опирается сама на себя; Обсуждение доклада 18:11 Владимир Борисович Коробов: - У меня реплика на тему отказа боддхисаттвы от нирваны либо же это имитация сансар? 19:11 Ответ: - представление о безопорной нирване как о сознании Будды, благодарю которому существует все; 20:03 Рузана Рладимировна Псху: - Вопрос об идее приобщения к нирване; 21:17 Ответ: - буддийское понятие об едином сознании, которое изначально чисто 23:31 Рузана Рладимировна Псху: - вопрос о решимости как о неком пути в духовных поисках; 24:41 Ответ: - присутствие решимости у боддхисаттвы в его миссии; 26:46 Рузана Рладимировна Псху: - вопрос о понятии автономности; 26:51 Ответ: - относительность иллюстрации; 28:15 Владимир Борисович Коробов: - отличие понятий - быть в сансаре и имитировать сансару; 28:31 Ответ: - сомнительность имитации сансары; необходимость осознания единого сознания для постижения природы нирваны без опоры; 30:52 Андрей Всеволодович Парибок: - вопрос о понимании иллюзорности освобождения и закабаления в обоих случаях; 31:07 Ответ: - согласие с присутствием понимания при освобождении и отсутствием - при закабалении; ответ на вопрос о понятии атмана. Расшифровку доклада вела Наталья Брусникина (Москва) в рамках сообщества https://groups.google.com/g/nagari
Бурмистров Сергей Леонидович (Санкт-Петербург). К вопросу об определении понятия apratiṣṭhita-nirvāṇa. Санкт-Петербург, 12 — 15 мая 2020 г. «Проблемы интерпретации традиционного индийского текста» XLI Зографские чтения, Санкт-Петербург 13 мая 2020 г. Чтение доклада 00:00 К вопросу об определении понятия apratiṣṭhita-nirvāṇa; 00:10 Объявление темы - понятие "нирвана без опоры/без местопребывания"; 00:27 Отсылка к источникам; 00:45 О чем идет речь - нирвана без опоры - связь с образом Боддхисаттвы; 02:00 Градация состояний пути - понятия из трактата; 04:19 В какие миры приходят Будды; 05:11 Представление о роли языка; 06:00 Сравнение описываемого явления с современной наукой; 06:45 Вопрос о достижении нирваны тем, кто отказывается проповедовать дхарму; 07:30 Разница понятий - шрауха и боддхисаттва, 11 различий; 08:30 Разница характеров просветления; 09:15 Суть нирваны без опоры; 10:54 Важность вопроса милосердия; 11:54 Проблема постулирования понятий; 12:38 Вопросы абсолютной и относительной реальности в восточных религиях; 13:22 Лишь достижение состояния нирваны без усилий - показатель его истинности; 14:10 Три свойства состояния просветления боддхисаттв - независимость, необусловленность, недвойственность; 15:00 Почему "без местопребывания" - так как это состояние выше понятий "чистой нирваны" и "сансары"; 15:16 Необходимость преодоления страдания как такового, а не исключительно собственного; 15:50 Все различия дхарм суть порождения не до конца искорененных аффектов; 16:46 Существует лишь одно сознание-вместилище; 17:03 Полное удаление аффектов из сознания-вместилища есть истинное освобождение - нирвана без опоры, так как она опирается сама на себя; Обсуждение доклада 18:11 Владимир Борисович Коробов: - У меня реплика на тему отказа боддхисаттвы от нирваны либо же это имитация сансар? 19:11 Ответ: - представление о безопорной нирване как о сознании Будды, благодарю которому существует все; 20:03 Рузана Рладимировна Псху: - Вопрос об идее приобщения к нирване; 21:17 Ответ: - буддийское понятие об едином сознании, которое изначально чисто 23:31 Рузана Рладимировна Псху: - вопрос о решимости как о неком пути в духовных поисках; 24:41 Ответ: - присутствие решимости у боддхисаттвы в его миссии; 26:46 Рузана Рладимировна Псху: - вопрос о понятии автономности; 26:51 Ответ: - относительность иллюстрации; 28:15 Владимир Борисович Коробов: - отличие понятий - быть в сансаре и имитировать сансару; 28:31 Ответ: - сомнительность имитации сансары; необходимость осознания единого сознания для постижения природы нирваны без опоры; 30:52 Андрей Всеволодович Парибок: - вопрос о понимании иллюзорности освобождения и закабаления в обоих случаях; 31:07 Ответ: - согласие с присутствием понимания при освобождении и отсутствием - при закабалении; ответ на вопрос о понятии атмана. Расшифровку доклада вела Наталья Брусникина (Москва) в рамках сообщества https://groups.google.com/g/nagari